發(fā)簡信
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直覺與理性的分寸我們有時(shí)很難把握。不同人、不同事或同一件事不同人以及同一個(gè)人不同事對直覺與理性的要求是不同，而我們往往會把它們搞混。直覺與理性并...
人生漫長，經(jīng)歷了太多的選擇 有對的，有錯(cuò)的， 對便對了，感受不到多少開心；錯(cuò)了，卻要埋怨他人。 選擇著，自己卻也痛苦著。 路途之久，經(jīng)歷了很多的...
所有顛覆式創(chuàng)新都不是敲鑼打鼓來的，而是隱藏在一片噪聲里。它是代表未來趨勢的一個(gè)信號，但你卻通?？床坏健⒖床欢?、看不清。所以，一定不能以一種藐視的...
作者采用了陌生化的寫作方式 把曼哈頓上東區(qū)變成了一個(gè)遙遠(yuǎn)的部落 把上東區(qū)貴婦媽媽們的瘋狂行為變成了部落中令人匪夷所思的行事方式 并且多次運(yùn)用生物...
作者最后用“書法”來為王氏結(jié)尾，正如用“山水詩”來為謝氏結(jié)尾一樣，意思都是在權(quán)力之外為這個(gè)頭號士族找一個(gè)可以流傳千古的東西。二王與大小謝又是一對...
作者并沒有把拖延和懶惰及個(gè)人品行劃等號，而是運(yùn)用更加積極的心理學(xué)去分析和解決問題，簡直可以堪稱拖延癥患者的福音。其實(shí)本書概括起來就講了兩件事兒，...
第一，生活中的很多復(fù)雜決策，看上去沒有規(guī)律可循，實(shí)際上是可以用算法來解決的。 第二，很多時(shí)候我們會沉迷在細(xì)節(jié)里，看不清大方向，其實(shí)是犯了數(shù)學(xué)上的...
它在系統(tǒng)而全面地闡述發(fā)展心理學(xué)各種理論和研究方法基礎(chǔ)上，以人的發(fā)展的生物基礎(chǔ)和環(huán)境基礎(chǔ)為依托，以真人真事為例，把生理學(xué)、身體發(fā)育與心理發(fā)展知識和...
韋伯在《經(jīng)濟(jì)與社會》中全面而系統(tǒng)地表述了他的社會學(xué)觀點(diǎn)和對現(xiàn)代文明本質(zhì)的見解。首先，對社會學(xué)的定義、對象、方法及一些基本范疇和概念進(jìn)行了詳細(xì)的闡...