一、關(guān)注學生作為“整體的人”的發(fā)展。 《基礎教育課程改革綱要（試行）》 教育改革運動核心理念：為了每一位學生的發(fā)展。新課程順應時代發(fā)展的需要，決心徹底扭轉(zhuǎn)應試教育的弊端，以培...
發(fā)簡信
IP屬地：山東
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摘記一我國基礎教育課程改革的價值轉(zhuǎn)型
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古希臘美術(shù)中追求的人體美學人體美產(chǎn)生于人的自由自覺的創(chuàng)造活動中,是人將自身作為審美對象觀照所認識到的美。一般認為,人體美既指人的自然身體形式的美,也包括人的內(nèi)在精神和心靈美,美的人體應該是感性的自...
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嵇康四言詩之特色評《贈兄秀才入軍十八首》
導讀詩 鴛鴦于飛。肅肅其羽。俛仰慷慨。優(yōu)游容與。 鴛鴦于飛。嘯侶命儔。咀嚼蘭蕙。俛仰優(yōu)游。 仰彼凱風。載坐載起。人生壽促。天地長久。 百年之期。孰云其壽。仰訊高云。俯托輕波。...
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王國維對“真”的執(zhí)著追求
《人間詞話》通篇“詞論、詞品、詞人、詞史”四者交錯，以句品詞，就格論人，從精微的角度出發(fā)分析作品弘大的意義。《人間詞話》的理論核心是境界，以“真”為審美標準，強調(diào)真情真景（...
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讀《人間詞話》：“有我之境”與“無我之境”現(xiàn)實生活中，我們看一個蘋果，孩子看到的是美味，大人看到的是健康，畫家看到的是靜物，果農(nóng)看到的是財富，飲料廠商看到的是原材料......每個人都戴著一副有色眼鏡，以主觀偏好看待...
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淺談王國維的人間詞話及境界說王國維的《人間詞話》是中國近代最負盛名的一部詞話著作，是一部評詞的論集，其主要的觀點就是用“意境說”來衡量詩詞之高下。他在《人間詞乙稿序》里就很明確的說：“文學之事，其內(nèi)足...
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谷志強: 有我可言無與忘，無我不談物與心——談王國維的“無我之境”。私下感覺王國維搞的“無我之鏡”的解說有不妥之處。 他舉例“采菊東籬下，悠然見南山”，“寒波澹澹起，白鳥悠悠下”，無我之境也。 知道是平生所愛的菊花在開放，知道菊花開在東邊的籬...
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娛樂至死——關(guān)于彈幕的一種思考有一種說法，彈幕是年輕人的玩意兒。沒聽過彈幕，不會用彈幕，那么你就OUT了。 打開各種視頻和音頻播放器，幾乎都有彈幕功能。打開彈幕，各種顏色、長度、風格的文字呼嘯而來，不一會...
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當彈幕成為一種生活方式，B站早已看穿了一切
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管蠡窺測說讀書（一）
讀書，于我自然是一種發(fā)自內(nèi)心的愉悅，自認識方塊字始，就本能在尋找這種愉悅，從黑白小人書到裝幀精美的大書小書，這是一條一直在向前的路，路標則是 — 那精靈一樣的方塊字，會飛到心...
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雜談“擁有”偶遇了一本書，是宗白華先生的《美從何處尋》。宗先生是上上個世紀末生人，歷經(jīng)晚清、民國、新中國，是著名美學家、哲學家。這本書是偶然翻到的，書里收錄了宗先生散文若干篇。開篇講的是...
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性無偽則不能自美《美學散步》之讀書筆記 任何一個愛美的中國人，任何一個熱愛中國藝術(shù)的人，都應該讀這部書——《美學散步》。 在現(xiàn)代中國美學史上，有兩位泰山北斗式的人物，朱光潛與宗白華。兩人年歲...
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發(fā)現(xiàn)身邊的美周末，地鐵，人頭攢動，車廂內(nèi)滿是拖著行李箱匆匆回家的身影。我奔著空位過去，一位近水樓臺的美女發(fā)現(xiàn)，示意給我坐，道一聲謝，坐下才發(fā)現(xiàn)，美女旁還站有一個小美女。頃刻，頓覺站著的母...
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老公就是標準的直男，剛談戀愛的時候連我愛你都不好意思說??在我耳濡目染的“最喜歡老公了”一類的洗腦下，他今天竟然說“光你就占了我99％的內(nèi)存”這種話????
我是如何逼男朋友說情話的
前幾天刷到下面這條微博，瞬間覺得心都被甜化了。 特別是最后一句：那時我還不敢引用這句話，那時，我的玲子還沒有長出屬于她的皺紋呢。 要是有男生能寫出這樣的情話給我，我一定會盲目...
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沒什么好說的，真沒什么可以提起
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心流，一花一世界，一木一浮生
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公眾號：人魚線vs馬甲線。創(chuàng)辦人馬君線上減脂營2年，已幫助超過2w人擺脫肥胖困擾。重塑身體，重塑生活。<br>
