能所雙亡,即塵亡根盡。眾生六根盡,頂門正法眼開,即圓通本根(清凈六根)用事;塵亡即世界非世界,經(jīng)曰“諸器世間應念化成無上知覺”,是為見性。到此,“唯如如及如如智獨存”。寂而照...
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好文分享:天涯風雪漫千山人之大欲技術(shù)貼公眾號【老莊日記】可直接下載pdf 一、引子: 首先感謝一下小L的狗血滿屋帖,那里是我發(fā)跡的地方,吃水不忘挖井人,是那個樓里的諸多兄弟姐妹支持我,讓我有決心發(fā)這個處女帖。俗話...
禪門四關(guān) 本來面目:破初關(guān)——慧眼直緣空——三世諸佛不知有——“國師如是” 法眼清明:破重關(guān)——法眼唯觀俗——貍奴白牯卻知有——“衲僧沙彌” 縱透法身:破牢關(guān)——會歸自性——...
達摩大師與梁武帝“廓然無圣”的對話,往往被學人高推,愚以為不過是則明心公案而已,因其僅僅揭示離言絕相的“實際理地”罷了。像肇論云: “諸家通第一義諦,皆言廓然空寂,無有圣人,...