能所雙亡，即塵亡根盡。眾生六根盡，頂門正法眼開，即圓通本根(清凈六根)用事；塵亡即世界非世界，經(jīng)曰“諸器世間應(yīng)念化成無上知覺”，是為見性。到此，“唯如如及如如智獨存”。寂而照...
IP屬地：天津
-
-
請問您哪個公眾號？
好文分享：天涯風(fēng)雪漫千山人之大欲技術(shù)貼
公眾號【老莊日記】可直接下載pdf 一、引子： 首先感謝一下小L的狗血滿屋帖，那里是我發(fā)跡的地方，吃水不忘挖井人，是那個樓里的諸多兄弟姐妹支持我，讓我有決心發(fā)這個處女帖。俗話...
-
-
五陰盡配禪門四關(guān)，解六結(jié)得三空
禪門四關(guān) 本來面目：破初關(guān)——慧眼直緣空——三世諸佛不知有——“國師如是” 法眼清明：破重關(guān)——法眼唯觀俗——貍奴白牯卻知有——“衲僧沙彌” 縱透法身：破牢關(guān)——會歸自性——...
-
明心與見性——禪宗公案上的判別
達(dá)摩大師與梁武帝“廓然無圣”的對話，往往被學(xué)人高推，愚以為不過是則明心公案而已，因其僅僅揭示離言絕相的“實際理地”罷了。像肇論云： “諸家通第一義諦，皆言廓然空寂，無有圣人，...
