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孔子的“君臣論”中,提出的“君君臣臣父父子子”的政治社會(huì)的應(yīng)有秩序(“治世”),是對(duì)“君不君,臣不臣,父不父,子不子”混亂社會(huì)秩序(“亂世”...
在《論語(yǔ)》中孔子論述了自己的“君臣論”:“君君、臣臣、父父、子子?!辈⒁云渥鞒闪松鐣?huì)政治的基本原則和基石。但是,孔子的這個(gè)“君臣論”引起后世理解...
從孔子理想到儒家理想的歷史考察,可以看出,光從字面去理解孔子的思想,完全無(wú)法認(rèn)定“孔子即圣人”的判斷,回復(fù)周制周禮的社會(huì)政治理想完全雖然出自...
我們可以從孔子的理想開(kāi)始考察,孔子生于春秋時(shí)期,這是個(gè)亂世,共主周室式微,各地諸侯坐大,各自為政,蓄養(yǎng)軍隊(duì),互相爭(zhēng)霸,戰(zhàn)爭(zhēng)連連,各地百姓...