一、科學與迷信,西醫(yī)與中醫(yī)。 南懷瑾先生: 一個東西、一件事情,你沒有經(jīng)驗過,沒有親自摸過,沒有看過,就隨便下個肯定的結(jié)論,都是迷信?,F(xiàn)...
一、飲食男女,人之大欲存焉 1、吃飯,原來如此。古時候到殷商時期,人們開始形成定時吃飯的習俗。在先秦時期,普通百姓家一日兩餐,貴族可以吃...
一、順應(yīng)自然,從睡開始 日出而作,日落而息,逍遙于天地之間而心意自得——《莊子·讓王》,圣人讓我們根據(jù)太陽的出沒而生活。古代的初更指晚7...
一、原來的病不一定是真的病 1、作者通過中、西醫(yī)對于?。òY狀)的不同態(tài)度和處理方法,肯定人體的自我修復(fù)能力。 西醫(yī):器官、指標異?!獢喽膊 ?..
一、一陰一陽之謂道 相傳秦國統(tǒng)一六國"焚書坑儒",唯獨保留完整的書是《易經(jīng)》和醫(yī)療方面的書籍,《易經(jīng)》中也有陰、陽的概念,分別用陰爻,陽...
作者借用物理的假設(shè)模型、電器使用手冊、反向工程等現(xiàn)代的概念,這種他山之石的引入迅速拉近與中醫(yī)的距離,同時啟發(fā)了我對于幾個問題的思考,雖然...
一、中醫(yī)看人,西醫(yī)看病。 “中醫(yī)是研究活人的科學,西醫(yī)則是以死人為基礎(chǔ)的科學”,作者通過幾個實例來說明中、西醫(yī)的區(qū)別及在病的處理上采取不...
一、我們習慣了“眼見為真”,“倉頡作書,而天雨粟,鬼夜哭”,我們被所知,所見,所聞,所感局限了。 二、先從了解自己開始,人類努力探索未知世界,但...