朝夕如故,心思如霧 梔子花開(kāi)意躊躇 情意真,含辛苦 傷心北國(guó)經(jīng)行處 風(fēng)花雪月都成了毒 愛(ài),離別恨 忘,兩相悅
長(zhǎng)城的美 #長(zhǎng)城# 長(zhǎng)城的確是“偉大的城墻”,它是世界上迄今為止最偉大 建筑。長(zhǎng)城的美,就體現(xiàn)在它的雄奇博大上,它不僅縱橫萬(wàn)里 體量巨大,而且大開(kāi)大合,如同一位書(shū)法家,在無(wú)垠...
在隔離中融合 我們從一道透施萬(wàn)里的長(zhǎng)城中,不僅看到了隔離,也看到了 不同文明之間的生存之道。 中國(guó)特殊的地理結(jié)構(gòu)和氣候特點(diǎn),使得自古以來(lái),形成了南 北不同的發(fā)展格局。在長(zhǎng)城兩...
說(shuō)到中國(guó)文化,常常要說(shuō)到長(zhǎng)城 從公元前7世紀(jì)到公元16世紀(jì),在大約2200年的時(shí)間里,先后有19個(gè)朝代修建過(guò)長(zhǎng)城,所修的長(zhǎng)城累計(jì)有10萬(wàn)公里以上。三次浩大的長(zhǎng)城修建工程,是在...
有人要跳樓,是一名女生要跳樓! 華東理工大學(xué)大學(xué)的圖書(shū)館很大也很高,便在這又高又大的天臺(tái)邊緣,卻站著一名藍(lán)裙飄飄一臉萬(wàn)念俱灰的女生。 沒(méi)人知道她經(jīng)歷了怎樣了絕望,要選擇這樣一...
符號(hào)中凝結(jié)的思想和歷史 中國(guó)人有崇拜漢字的傳統(tǒng),即使到今天, 這傳統(tǒng)并沒(méi)完全消失。漢字是世界文明史上的 老壽星,它至少有五千多年的歷史,早在商代 之前,中國(guó)就有成熟的文字系統(tǒng)...
美從何處尋 唐代的龐蘊(yùn)居土對(duì)禪有精深的理解,他是藥山惟儼大師的弟子。.一次他下山,告別藥山,藥山命門下十多個(gè)禪客送他,龐居士和眾人邊說(shuō)邊笑,走出大殿,但見(jiàn)漫天的大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)、...
禪宗的妙悟?qū)W說(shuō) 禪宗,是中國(guó)佛教的一個(gè)宗派,它是在融合印度大乘佛學(xué)和中國(guó)的道家學(xué)說(shuō)基礎(chǔ)上形成的,發(fā)初于六朝,至隋唐而趨于成熟。 慧能是它的最主要的代表人物,記載慧能思想的《壇...
孫子的智慧超出軍事領(lǐng)域 從唐代開(kāi)始,《孫子兵法》開(kāi)始傳播到國(guó)外。 公元734年或752年,也就是唐代開(kāi)元、天寶年間,有一位目本留學(xué)生吉備真 備把《孫子兵法》從中國(guó)帶到目本。 ...
“慎戰(zhàn)”警告 《孫子兵法》是一部兵學(xué)經(jīng)典,它提出一整套在戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝 的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),但是它并不鼓勵(lì)當(dāng)政者好戰(zhàn),相反,它一再警告當(dāng) 政者要“慎戰(zhàn)”。 存亡之道 《孫子兵法》一開(kāi)頭就...
利用對(duì)立因素造“勢(shì)” 《孫子兵法》隨含豐富的哲學(xué)思想,引起了越來(lái)越多的研究 中國(guó)古代哲學(xué)的學(xué)者的重視。 戰(zhàn)爭(zhēng)中的形勢(shì)瞬息萬(wàn)變,是世界上最有流動(dòng)性的東西。 孫子強(qiáng)調(diào),用兵者要想...
《孫子兵法》:百代談兵之祖 《孫子兵法》是記載孫武的兵學(xué)思想的古代經(jīng)典,共13篇, 約六千字。 孫武是春秋未期人,由齊人吳,受到吳王闊間的重 用。他的出生年代據(jù)推算是在公元前...
《周易》的象 網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中,玄、幻、仙、俠之類很少有不涉及《周易》的內(nèi)容,一旦有人用了這些知識(shí),馬上就會(huì)感覺(jué)很厲害的樣子,但是差就差在不明覺(jué)厲,所謂知其然還要知其所以然才是正道...
《周易》講變的道理 《周易》的“易”,是變化的意思。 中國(guó)人認(rèn)為,世界上的一切都有陰陽(yáng)兩面,陰陽(yáng)的相互作用,形成無(wú)所不在的運(yùn)動(dòng)態(tài)勢(shì)。 宇宙中的一切都處在永恒的變易之中,沒(méi)有固...
無(wú)為而無(wú)不為 解釋一下老子的思想—— 老子說(shuō):“道法自然?!薄白匀弧笔抢献诱軐W(xué)最重要的概念之一。他并非之外在的自然物,而指一種自然而然順應(yīng)世界的態(tài)度,老子強(qiáng)調(diào):世界上一切事物...
自然無(wú)為的老子哲學(xué) 老子哲學(xué)的核心是自然無(wú)為,圍繞這一核心老子提出了許多極富啟發(fā)意義的觀點(diǎn)。 反者道之動(dòng) 老子說(shuō):“反者道之動(dòng)?!?這里所說(shuō)的“反”有兩層含義。一是相反的反。...
禮:維護(hù)社會(huì)安定與和諧 “禮”是社會(huì)生活中的禮儀,制度,規(guī)范 其中孔子最重視的是喪禮和祭禮,喪禮,祭禮的精神就是孔子一位學(xué)生說(shuō)的“慎終”(慎重送別死去的父母)、“追遠(yuǎn)”(追懷...