回簡書來看看我的光輝戰(zhàn)績， 已經(jīng)太久沒有書寫了。 現(xiàn)在，感覺是一字一保存的模式，有點卡頓。 想遷徙到公眾號上去了，給自己的心靈搬個家，換個更有人氣的地方；也想不要浪費了曾經(jīng)的...
發(fā)簡信
IP屬地：陜西
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自我的核心目標(biāo)是安全感
自我，即對“我是誰”在意識層面上的感知，是充滿情緒的、不斷重復(fù)的個人經(jīng)歷的累積。它是意識的核心情結(jié)，而意識的邊界是流動易變的，也很容易遭到侵犯。我們需要自我來主導(dǎo)意識層面上的...
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心性文明的體現(xiàn)
心性文明就體現(xiàn)在禪上，禪的代表就是心性修煉。心性修煉，不僅在入定、發(fā)慧、得三昧，不只是豁然大悟、心身慧命、根本轉(zhuǎn)變，而是心性修煉有進步，使心身更好，使家庭更好，使工作更好，使...
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溫尼科特列舉的正常母親恨嬰兒的17條原因
溫尼科特列舉的正常母親恨嬰兒的17條原因： 1.嬰兒不是她自己心中設(shè)想的那樣； 2.嬰兒不是童年的游戲，不是父親的孩子，不是兄弟的孩子等等； 3.嬰兒的出生一點也不具備神話色...
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童年創(chuàng)傷（三）
童年創(chuàng)傷的性質(zhì)可以概括為兩個基本類別：(1)被忽視或遺棄的經(jīng)歷；(2)被生活壓垮的經(jīng)歷。 我們所謂的臨時人格，其實是脆弱的兒童在應(yīng)對存在性焦慮時采用的一系列策略。這些行為和態(tài)...
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童年創(chuàng)傷（二）
可悲的是，對于因此遭受重創(chuàng)的人來說，成長和改變的前景是暗淡的；成長意味著要向充滿痛苦的世界敞開自己，而這太可怕了。我們大多數(shù)人作為神經(jīng)質(zhì)人格幸存下來，這意味著在孩童的原始天性...
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童年創(chuàng)傷（一）
哪怕處于最被優(yōu)待的童年期，生活體驗也可能是痛苦的。我們原本在母親的子宮內(nèi)與其連為一體，突然間，我們被粗暴地推入現(xiàn)實世界，開始了流放，同時也開始了追尋，以恢復(fù)失去的聯(lián)結(jié)。甚至宗...
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一個人的成長空間取決于他向內(nèi)看和承擔(dān)責(zé)任的能力
深度心理學(xué)家認(rèn)為，一個人的成長空間取決于他向內(nèi)看和承擔(dān)責(zé)任的能力。如果我們總是將自己的生活看作由他人造成的困境，看成一個可以“迎刃而解”的問題，那么就不會發(fā)生任何改變。如果我...
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我們自己賦予經(jīng)歷的意義才是痛苦的根源
哲人：……“任何經(jīng)歷本身并不是成功或者失敗的原因。我們并非因為自身經(jīng)歷中的刺激——所謂的心理創(chuàng)傷——而痛苦，事實上我們會從經(jīng)歷中發(fā)現(xiàn)符合自己目的的因素。決定我們自身的不是過去...
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摘掉墨鏡而不是感嘆世界的黑暗
哲人：是的。也許你是在透過墨鏡看世界，這樣看到的世界理所當(dāng)然就會變暗。如果真是如此，你需要做的是摘掉墨鏡，而不是感嘆世界的黑暗。 摘掉墨鏡之后看到的世界也許會太過耀眼，而使你...
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女性經(jīng)濟獨立與自我價值感
經(jīng)濟獨立不僅關(guān)系到女性的財務(wù)狀態(tài)，更深刻地影響著她們的自我認(rèn)知和內(nèi)心世界。這種經(jīng)濟上的自給自足不僅提高了她們的自信心和自尊，還增強了她們在面對挑戰(zhàn)時的內(nèi)在力量。 在戀愛關(guān)系中...
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兒童常用三種基本方式來理解親子環(huán)境
為了嘗試?yán)斫庥H子環(huán)境，兒童會用三種基本的方式來解釋他們的經(jīng)歷。 (1)兒童會直觀地解釋他們與父母之間感覺和情感的聯(lián)結(jié)，以此作為對生活的總體感受。 生活是可預(yù)測的、滋養(yǎng)人的，還...