以梨打破頭喻:昔有愚人，頭上無毛。時有一人，以梨打頭，乃至二三,悉皆傷破。時此愚人，默然忍受，不知避去。旁人見已，而語之曰：“何不避去？乃住受打，致使頭破。”愚人答言：“如彼...
發(fā)簡信
IP屬地：浙江
-
《百喻經(jīng)》D2:以梨打破頭喻、婦詐稱死喻、渴見水喻 -
五 信任、欣賞、靈活、開放——表里一致表里一致 是薩提亞模式中眾多基本理論構(gòu)想之一。 既是一種存在狀態(tài)，也是一種與自我和他人進行溝通的方式。 高自尊和表里一致，是檢測個體是否具有更加完善的機能的兩項重要指標。 第...
-
同讀《薩提亞家庭治療模式》5第四章 表里一致 上 這部分介紹了表里一致的八個特點： 一種對自我獨特性的欣賞；一種自由流動于自身內(nèi)部和人與人之間的能量；是對個性的主張；一種樂于相信自己和他人的意愿；愿意承...
-
覺是前提——薩提亞家庭治療模式共讀第五天?一種對自我獨特性的欣賞，一種自由流動于自身內(nèi)部和人與人之間的能量，是對個性的主張，一種樂于相信自己和他人的意愿，愿意承擔風險，并處于易受攻擊的位置，能夠利用自身具有的內(nèi)部和...
-
四 關(guān)于轉(zhuǎn)變姿態(tài)一個人可以長期漠視自己的感受和價值，以討好姿態(tài)生存，但是意識層面的漠視不代表潛意識層面漠視，潛意識用輸出痛苦的方式提醒這個人:“你需要調(diào)整一下了”。 為了緩解這種痛苦，這個人...
-
同讀《薩提亞家庭治療模式》3“生存姿態(tài)全都來自于低自尊和不平衡的狀態(tài)，在這種狀態(tài)下，人們將屬于自己的權(quán)力拱手讓給他人個體，之所以會使用這些生存狀態(tài)，完全是因為他們想保護自己的價值感免受那些言語或非言語的...
-
同讀薩提亞家庭模式治療第一章——感知我們的世界第一單元，這是怎么了？上午書沒有到，聽語音，因為事情沒有聽完。中午書到了，閱讀的開始我把封面、封底、序、目錄都看了一遍，我快速的從前到后翻看了整本書，394頁，圖文并茂，這本...
-
