前天，完成行走25公里，徒步穿越西安市。 我一直以為，徒步穿越城市是一件很了不起的事情。 大學(xué)的時候，曾做過這樣一件事，從咸陽市騎自行車到學(xué)校。當(dāng)時就是一拍腦門，覺得大概可以...
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讀《莊子-人間世》其八
支離疏者，頤隱于臍，肩高于頂，會撮指天，五管在上，兩髀為脅。挫針治繲，足以糊口；鼓策播精，足以食十人。上征武士，則支離攘臂而游于其間；上有大役，則支離有常疾不受功；上與病者粟...
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讀《莊子-人間世》其七
南伯子綦游乎商之丘，見大木焉，有異，結(jié)駟千乘，隱將芘其所藾。子綦曰：“此何木也哉？此必有異材夫！”仰而視其細枝，則拳曲而不可以為棟梁；俯而視其大根，則軸解而不可以為棺??；咶（...
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讀《莊子-人間世》其六
匠石之齊，至于曲轅，見櫟社樹。其大蔽數(shù)千牛，絜（xie）之百圍，其高臨山十仞而后有枝，其可以為舟者旁十?dāng)?shù)。觀者如市，匠伯不顧，遂行不輟。弟子厭觀之，走及匠石，曰:“自吾執(zhí)斧斤...
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讀《莊子-人間世》其五
顏闔將傅衛(wèi)靈公之太子，而問于蘧（qu）伯玉曰：“有人于此，其德天殺。與之為無方，則危其國；與之為有方，則危其身。其知適足以知人之過，而不知其所以過。若然者，吾奈之何？” 蘧伯...
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讀《莊子-人間世》其四
葉公子高將使于齊，問于仲尼曰：“王使諸梁也甚重，齊之待使者，蓋將甚敬而不急。匹夫猶未可動，而況諸侯乎！吾甚栗之。子常語諸梁也曰：‘凡事若小若大，寡不道以歡成。事若不成，則必有...
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讀《莊子-人間世》其三
顏回曰：“吾無以進矣，敢問其方？” 仲尼曰：“齋，吾將語若！有心而為之，其易邪？易之者，嗥天不宜?！?顏回曰：“回之家貧，唯不飲酒不茹葷者數(shù)月矣。如此，則可以為齋乎？” 曰：...
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讀《莊子-人間世》其二（改）
顏回曰：“端而虛，勉而一，則可乎？” 曰：“惡！惡可！夫以陽為充孔揚，采色不定，常人之所不違，因案人之所感，以求容與其心，名之曰日漸之德不成，而況大德乎！將執(zhí)而不化，外合而內(nèi)...
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權(quán)力和權(quán)利的轉(zhuǎn)化
只要你在網(wǎng)絡(luò)上聊到有關(guān)公權(quán)力的問題，就能看到一群人在噴有公權(quán)力的人濫用公權(quán)力的情況。其中不乏陰陽怪氣別人一定是用了公權(quán)力才實現(xiàn)了自己的個人欲望云云。儼然一副如果自己得到了權(quán)力...
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讀《莊子-人間世》其一
顏回見仲尼，請行。 曰：“奚之？” 曰：“將之衛(wèi)。” 曰：“奚為焉？” 曰：“回聞衛(wèi)君，其年壯，其行獨；輕用其國，而不見其過；輕用民死，死者以國量乎澤，若蕉，民其無如矣！回嘗...
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讀《莊子·養(yǎng)生主》其二
公文軒見右?guī)煻@曰：“是何人也？惡乎介也？天與，其人與？”曰：“天也，非人也。天之生是使獨也，人之貌有也與。以是知其天也，非人也?！?澤稚十步一啄，百步一飲，不蘄（qi）畜乎...
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讀《莊子·養(yǎng)生主》其一
吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣！為善無近名，為惡無近刑。緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。 我的生命是有限的，但知識是無限...
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讀《莊子·齊物論》其十二
罔兩問景曰：“曩（nang）子行，今子止；曩子坐，今子起，何其無特操與？” 景曰：“吾有待而然者邪？吾所待又有待而然者邪？吾待蛇蚹蜩翼邪？惡識所以然！惡識所以不然！” 影子的...
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讀《莊子·齊物論》其十一
“即使我與若辯矣，若勝我，我不若勝，若果是也？我果非也邪？我勝若，若不吾勝，我果是也，而果非也邪？其或是也，其或非也邪？其俱是也，其俱非也邪？我與若不能相知也，則人固受黵（d...
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讀《莊子·齊物論》其十
瞿鵲子問乎長梧子曰：“吾聞諸夫子：‘圣人不從事于務(wù)，不就利，不違害，不喜求，不緣道，無謂有謂，有謂無謂，而游乎塵垢之外?！蜃右詾槊侠酥裕乙詾槊畹乐幸?。吾子以為奚若？...
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讀《莊子·齊物論》其九
故昔者堯問于舜余曰：“我欲伐宗、膾、胥敖，南面而不釋然。其故何也？” 舜曰：“夫三子者，猶存乎蓬艾之間。若不釋然，何哉！昔者十日并出，萬物皆照，而況德之進乎日者乎！” 從前堯...