發(fā)簡信
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七恕
《世要論》說： 臣有辭拙而意工，言逆而事順，可不恕之以直乎？ 有些干部不會講話，講出來不好聽，可是當(dāng)主管的要注意，他嘴巴笨講不出來，而他的主意可...
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六種正臣
摘錄自南懷瑾先生《歷史的經(jīng)驗(yàn)》 夫人臣萌芽未動(dòng)，形兆未現(xiàn)，昭然獨(dú)見存亡之機(jī)，得失之要，豫禁乎未然之前，使主超然立乎顯榮之處。如此者，圣臣也。 他...
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本分的哲學(xué)
由是言之，夫仁義兼濟(jì)，必有分乃可。故尸子曰：君臣父子，上下長幼，貴賤親疏，皆得其分曰理。愛得分曰仁，施得分曰義，慮得分曰智，動(dòng)得分曰適，言得分曰...
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用師者王，用友者霸，用徒者亡
“用師者王，用友者霸，用徒者亡。”我們的歷史經(jīng)驗(yàn)，“用師者王”像周武王用姜太公，稱之為尚父，這稱呼在古代是很尊重的，當(dāng)然不是現(xiàn)代所說干爹的意思，...
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健康是一種與不確定性共處的能力
經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)：今天很多中年人其實(shí)比過去更自律了，開始運(yùn)動(dòng)、控糖、關(guān)注睡眠、管理體重?？蔀槭裁础霸街匾?，越焦慮”反而成了一種普遍狀態(tài)？ 尹燁：這個(gè)問...
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德國的困境和回旋鏢
關(guān)于德國目前的處境，網(wǎng)上已經(jīng)有了很多報(bào)道，既要中國的市場，又不肯低頭改進(jìn)自己的問題，最近在我的一段工作中有了具體的案例。 我們曾經(jīng)按照德國的標(biāo)準(zhǔn)...
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《道德經(jīng)》第八十一章：返樸歸真
原文： 帛書版： 信言不美，美言不信。知者不博，博者不知。善者不多，多者不善①。圣人無積，既以為人，己愈有。既以予人矣，己愈多。故天之道，利而不...
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《道德經(jīng)》第七十八章：正言若反
原文： 帛書版： 天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝也，以其無以易之也。柔之勝剛，弱之勝強(qiáng)，天下莫弗知也，而莫能行也。故圣人之言云，曰：受邦之垢...
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《道德經(jīng)》第七十七章：損強(qiáng)益弱
原文： 帛書版： 天之道，猶張弓者也。高者抑之，下者舉之，有余者損之，不足者補(bǔ)之。故天之道，損有余而補(bǔ)不足。人之道則不然，損不足而奉有余。孰能有...