@我在十一點半 不算的
言語道斷即如愚 | 論語心解025【九】子曰:“吾與回言,終日不違,如愚。退而省其私,亦足以發(fā)?;匾膊挥?。” 孔子說:“吾與回言,終日不違?!边`,違背、違逆。意思是:“我跟顏回講,他終日不違背?!边@里的深意是...
@我在十一點半 不算的
言語道斷即如愚 | 論語心解025【九】子曰:“吾與回言,終日不違,如愚。退而省其私,亦足以發(fā)?;匾膊挥?。” 孔子說:“吾與回言,終日不違?!边`,違背、違逆。意思是:“我跟顏回講,他終日不違背?!边@里的深意是...
@我在十一點半 老師的書上有的
言語道斷即如愚 | 論語心解025【九】子曰:“吾與回言,終日不違,如愚。退而省其私,亦足以發(fā)?;匾膊挥??!?孔子說:“吾與回言,終日不違。”違,違背、違逆。意思是:“我跟顏回講,他終日不違背?!边@里的深意是...
【二十】季康子問:“使民敬忠以勸,如之何?”子曰:“臨之以莊,則敬。孝慈,則忠。舉善而教不能,則勸?!?季康子,魯國三大夫之一。季康子當時把持魯國大權,為贏得百姓芳心,才問政...
【一九】哀公問曰:“何為則民服?”孔子對曰:“舉直錯諸枉,則民服。舉枉錯諸直,則民不服。” 哀公問孔子說:“何為則民服?”意思是說:“怎么做,才能使百姓心服口服呢?”孔子對答...
【一八】子張學干祿。子曰:“多聞闕疑,慎言其余,則寡尤。多見闕殆,慎行其余,則寡悔。言寡尤,行寡悔,祿在其中矣?!?“子張學干祿。”干,求。祿,俸祿。子張問如何向外求取俸祿。...
【一七】子曰:“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也?!?孔子說:“由,誨女知之乎。”由,仲由,字子路,孔子早年弟子。誨,教也。女,同汝,你??鬃诱f:“仲由呀,我教...
【十六】子曰:“攻乎異端,斯害也已?!?《中庸》有一句“執(zhí)其兩端,用其中于民”。兩端,就是二元,有此端,就有彼端。中,作中道解?!兜赖陆?jīng)》也說到:“故有無相生,難易相成,長短...
【一五】子曰:“學而不思,則罔。思而不學,則殆?!?孔子說:“學而不思,則罔。”罔,迷惑。“思”是很有深度的正思維,用寧凈的心靈去體悟。也就是《大學》里說的“知止而后有定,定...
【十四】子曰:“君子周而不比,小人比而不周?!?周,心量廣大,遍一切時一切處,這就是公心,惟義是從,所作所為是從本心、本性、大我出發(fā)。比,心量狹小,活在二元對立的世界,比高比...
【十三】子貢問君子,子曰:“先行其言而后從之。” “子貢問君子”,子貢問如何算是君子呢?孔子說:“先行其言而后從之?!币馑际牵骸熬幼鍪?,在說話之前先做出來,然后按照自己已經(jīng)...
【十二】子曰:君子不器。 “器”是什么意思呢?《易經(jīng)?系辭》里說:“形而上者謂之道,形而下者謂之器”。若說“虛懷若谷”、“海納百川”,谷、海還是有形有器的,還是小器。只是用來...
【十一】子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!?這句話看起來很簡單,也經(jīng)常被引用,但它的深意是什么呢?為什么《禮記》有云:“記問之學,不足以為師。”呢?而為什么孔子說:“溫故而知...
【十】子曰:“視其所以,觀其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?” 首先,“視”、“觀”、“察”,都是看的意思,是層層遞進深入,越來越細膩,越來越微細?!耙暋笔怯醚劬砜磫??...
@故人已故 不辛苦,從老師的書上復制來的...
言語道斷即如愚 | 論語心解025【九】子曰:“吾與回言,終日不違,如愚。退而省其私,亦足以發(fā)。回也不愚?!?孔子說:“吾與回言,終日不違。”違,違背、違逆。意思是:“我跟顏回講,他終日不違背。”這里的深意是...
【九】子曰:“吾與回言,終日不違,如愚。退而省其私,亦足以發(fā)。回也不愚。” 孔子說:“吾與回言,終日不違?!边`,違背、違逆。意思是:“我跟顏回講,他終日不違背?!边@里的深意是...
【八】子夏問孝,子曰:“色難。有事,弟子服其勞。有酒食,先生饌,曾是以為孝乎?” 子夏問孝,子曰:“色難?!鄙?,是指子女的臉色。子女的臉色難在哪里呢?就是不給父母不好的臉色看...
【七】子游問孝,子曰:“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng)。不敬,何以別乎?” 子游問孝,子曰:“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng)。不敬,何以別乎?”子游是孔子學生...
【六】孟武伯問孝,子曰:“父母唯其疾之憂。” 孟武伯,姓仲孫,名彘(zhì),謚“武”,魯國大夫孟懿子的兒子。他出身貴族,驕奢淫逸,有聲色犬馬諸多切身之疾。有一次他問孔子何謂...
【五】孟懿子問孝,子曰:“無違?!狈t御,子告之曰:“孟孫問孝于我,我對曰‘無違’?!狈t曰:“何謂也?”子曰:“生,事之以禮。死,葬之以禮,祭之以禮。 孟懿子是魯國大夫,又...