治人事天,莫若嗇。 夫?yàn)閱?,是以早服?早服謂之重積德。 重積德則無(wú)不克。 無(wú)不克則莫知其極。 莫知其極,可以有國(guó)。 有國(guó)之母,可以長(zhǎng)久。 是謂深根固柢,長(zhǎng)生久視之道。 解:...
其政悶悶,其民淳淳。 其政察察,其民缺缺。 禍兮,福之所倚,福兮,禍之所伏。 孰知其極? 其無(wú)正也。 正復(fù)為奇,善復(fù)為妖。 人之迷,其日固久。 是以圣人方而不割,廉而不劌,直...
善建者不拔,善抱者不脫,子孫以祭祀不輟。 修之身,其德乃真。 修之家,其德乃余。 修之鄉(xiāng),其德乃長(zhǎng)。 修之邦,其德乃豐。 修之天下,其德乃普。 故以身觀身,以家觀家,以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)...
天下有始,以為天下母。 既得其母,以知其子。 既知其子,復(fù)守其母,沒(méi)身不殆。 塞其兌,閉其門(mén),終身不勤。 開(kāi)其兌,濟(jì)其事,終身不救。 見(jiàn)小曰明,守柔曰強(qiáng)。 用其光,復(fù)歸其明,...
道生之,德畜之,物形之,器成之。 是以萬(wàn)物莫不尊道而貴德。 道之尊,德之貴,夫莫之爵而常自然。 故道生之,德畜之;長(zhǎng)之育之,亭之毒之,養(yǎng)之覆之。 生而不有,為而不恃,長(zhǎng)而不宰...
出生入死。 生之徒,十有三。 死之徒,十有三。 而民生生,動(dòng)皆之于死地,亦十有三。 夫何故也? 以其生生也。 蓋聞善攝生者,陸行不避兕虎,入軍不被甲兵,兕無(wú)所投其角,虎無(wú)所用...
圣人恒無(wú)心,以百姓之心為心。 善者善之,不善者亦善之,德善也。 信者信之,不信者亦信之,德信也。 圣人之在天下,歙歙焉,為天下渾其心,百姓皆注其耳目焉,圣人皆咳之。 解:圣人...
雖然我們不是植物學(xué)家,雖然我們不是基因工作者,但是,我們心里有條杠杠,有我們世世代代所遵守的信條。 那就是,自然規(guī)律不可逾越。 植物有什么自然規(guī)律?那就是,一畝三分地上,就那...
為學(xué)日益,為道日損。 損之又損,以至于無(wú)為。 無(wú)為而無(wú)不為。 取天下常以無(wú)事,及其有事,不足以取天下。 解:為學(xué)日益,為道日損。字面看是學(xué)習(xí)越學(xué)知識(shí)越多,為道知識(shí)越來(lái)越少。為...
大成若缺,其用不弊。 大盈若沖,其用不窮。 大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。 躁勝寒,靜勝熱。 清靜為天下正。 解:大成若缺,其用不弊。大成,正是因?yàn)槠浯螅圆湃羧?,大者,無(wú)...
不出戶,以知天下。 不窺于牖,以知天道。 其出彌遠(yuǎn)者,其知彌鮮。 是以圣人不行而知,不見(jiàn)而明,弗為而成。 解:不出戶,以知天下。不出戶,怎么知天下呢?這是以一己之身知天下事,...
天下有道,卻走馬以糞。 天下無(wú)道,戎馬生于郊。 罪莫厚于甚欲,咎莫憯于欲得,禍莫大于不知足。 故知足之足,常足矣。 解:天下有道,卻走馬以糞。 全句為,對(duì)于按照道來(lái)治理的國(guó)家...
名與身孰親? 身與貨孰多? 得與亡孰病? 甚愛(ài)必大費(fèi)。 厚藏必多亡。 故知足不辱,知止不殆,可以長(zhǎng)久。 解:名與身孰親? 全句為,一個(gè)人的名氣和他的身體,哪個(gè)更能讓人覺(jué)得更親...
道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物。 萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng),沖氣以為和。 人之所惡,唯孤、寡、不谷,而王公以為稱。 故物或損之而益,或益之而損。 人之所教,亦我而教人。 強(qiáng)梁者不得其...
不要被條條框框約束??
《老子》詳解,給所有曲解老子的人(三十八)上德不德,是以有德;下德不失德,是以無(wú)德。 上德無(wú)為而無(wú)以為,上仁為之而無(wú)以為,上義為之而有以為,上禮為之而莫之應(yīng),則攘臂而扔之。 故失道而后德,失德而后仁,失仁而后義,失義...
上德不德,是以有德;下德不失德,是以無(wú)德。 上德無(wú)為而無(wú)以為,上仁為之而無(wú)以為,上義為之而有以為,上禮為之而莫之應(yīng),則攘臂而扔之。 故失道而后德,失德而后仁,失仁而后義,失義...
道常無(wú)為,而無(wú)不為。 侯王若能守之,萬(wàn)物將自化。 化而欲作,吾將鎮(zhèn)之以無(wú)名之樸。 無(wú)名之樸,夫亦將不欲。 不欲以靜,天下將自定。 解:道常無(wú)為,而無(wú)不為。 全句為,道,自己不...
執(zhí)大象,天下往。 往而不害,安平太。 樂(lè)與餌,過(guò)客止。 道之出口,淡乎其無(wú)味,視之不足見(jiàn),聽(tīng)之不足聞,用之不足既。 解:執(zhí)大象,天下往。 全句為,一國(guó)之君能夠做到“學(xué)而時(shí)習(xí)之...