我們知道,佛學(xué)起源于印度,卻在中國發(fā)揚(yáng)光大,是因?yàn)榉饘W(xué)剛好填補(bǔ)了中華文明的一個結(jié)構(gòu)性的缺口——缺少形而上學(xué)的思辨性。什么是形而上學(xué)?形而上學(xué)底到是什么意思呢?查《現(xiàn)代漢語詞典...
我們知道,佛學(xué)起源于印度,卻在中國發(fā)揚(yáng)光大,是因?yàn)榉饘W(xué)剛好填補(bǔ)了中華文明的一個結(jié)構(gòu)性的缺口——缺少形而上學(xué)的思辨性。什么是形而上學(xué)?形而上學(xué)底到是什么意思呢?查《現(xiàn)代漢語詞典...
在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中的“效用”其實(shí)是主體對事物的使用價值的判斷。主觀的“效用”主體的自我主觀判斷,而客觀的“效用”則是社會判斷。主觀“效用”因人而異,其依據(jù)是來自于效用主體的生理本我,而社會客觀的效用則相對社會超我的價值判斷為依據(jù)。在信息不對稱的狀態(tài)下,一個人喜歡吸煙上隱的人認(rèn)為煙對其有“效用”,這僅僅只是他感覺判斷煙能給他帶來自我感覺的“好處”,但如果他有肺癌,因?yàn)槲鼰煏又仄浼膊〉膼夯瘞砩肀疚业暮μ帲拿?,我們說煙的使用價值概對其是負(fù)的,這時,主體就應(yīng)糾正吸煙的行為,從吸煙帶來“效用”的錯誤的自我感覺判斷轉(zhuǎn)化為對吸煙帶來的負(fù)的使用價值的事實(shí)的認(rèn)識,進(jìn)而拒絕吸煙的行為,以達(dá)到知行的合一。
用價格來判斷一種商品的使用價值,這是從商品的社會價值作為依據(jù)的?!霸劫F越買”只選貴不選相對于自己有使用價值的商品的行為,往往是由于主體的從眾心理作崇,說好聽講跟時髦。而有主見,明性見心的人則會“只買對,不買貴”,只有這樣,才是把錢用在刀刃上,實(shí)際付出成本最小,效益最大的價值實(shí)現(xiàn)!
高考結(jié)束,又有了很多關(guān)于高考的討論。其中一個,已經(jīng)討論了40年:那就是用一場考 試來決定一個人的一生,公不公平?那么,什么是真正公平,公正呢? 來聽聽劉潤老師的闡述: 公平...
在經(jīng)濟(jì)學(xué)里,稀缺用來描述資源的有限可獲得性。人的欲望是無限的,但資源是有限的,相對于無限的欲望,有限的資源就是稀缺的。 稀缺性是經(jīng)濟(jì)物品的顯著特征之一。“稀缺”兩字代表著兩種...
“邊際”一詞是經(jīng)濟(jì)學(xué)上的常用術(shù)語,何謂“邊際",就是“新增”帶來的“新增”。[邊際成本] 就是每新增一個單位產(chǎn)品所需要付出的新增成本;[邊際收入] 是每多賣一個產(chǎn)品能夠帶來的...
[ 經(jīng)濟(jì)學(xué)小故事]一次,甘地乘坐火車出行,當(dāng)他剛剛踏上車門時,火車正好啟動,他的一只鞋子不慎掉到了車門外。就在這時,甘地麻利地脫下了另一只鞋子,朝第一只鞋子方向扔去。有人問他...
在經(jīng)濟(jì)學(xué)中,效用是用來衡量消費(fèi)者從一組商品和服務(wù)之中獲得的幸?;蛘邼M足的尺度。因此,效用也可作為解釋一種經(jīng)濟(jì)行為是否帶來好處的一種衡量標(biāo)準(zhǔn)。 效用不同于物品本身的使用價值。使...
上午聽捜狗王小川“向生命學(xué)習(xí)做公司"的直播課?!凹?xì)胞是生命,DNA也是生命“,“活著,健康的活著“?!叭魏问虑槎疾皇枪铝?,都存在因果"。 在問答環(huán)節(jié),有美女粉問王小川,您做搜...
佛教是一種宗教信仰,而佛學(xué)是一個基于事實(shí)和思辨的知識傳統(tǒng)。 我們知道:中華文明有一個結(jié)構(gòu)性的缺口,就是缺少形而上學(xué)的思辨性,佛學(xué)剛好填補(bǔ)上了,所以佛學(xué)雖然起源于印度,但卻在中...
什么是事實(shí)?就是在客觀世界中,可以被證實(shí)或者證偽的東西。 關(guān)于事實(shí),不需要辯論,只需要驗(yàn)證。 什么是觀點(diǎn)?就是在一套認(rèn)知體系中,不違反事實(shí),又能邏輯自洽,也就是能夠自然其說,...
青山幾度變黃山,世事紛飛總不干; 眼內(nèi)有塵三界窄,心頭無事一床寬。 ——夢窗國師 事實(shí)真相與人心中的“真相”,有時候是兩回事。 大多...
中文全稱:屏蔽柵溝槽。英文全稱:Shield Gate Trench。 海飛樂技術(shù)屏蔽柵/分立柵MOSFET技術(shù)(Shield Gate Trench MOSFET),MOS...