《西藏生死書》第三章“反省與改變“提到,死亡只有一次,我們沒有機(jī)會(huì)真正認(rèn)識(shí)它。但幸運(yùn)的是,生命本身就是持續(xù)的生死與無常律動(dòng)。每當(dāng)聽到山溪奔騰拍岸,或者自己心跳的聲音,就仿佛聽...
《西藏生死書》第三章“反省與改變“提到,死亡只有一次,我們沒有機(jī)會(huì)真正認(rèn)識(shí)它。但幸運(yùn)的是,生命本身就是持續(xù)的生死與無常律動(dòng)。每當(dāng)聽到山溪奔騰拍岸,或者自己心跳的聲音,就仿佛聽...
《西藏生死書》第三章“反省與改變“提到,死亡只有一次,我們沒有機(jī)會(huì)真正認(rèn)識(shí)它。但幸運(yùn)的是,生命本身就是持續(xù)的生死與無常律動(dòng)。每當(dāng)聽到山溪奔騰拍岸,或者自己心跳的聲音,就仿佛聽...
索甲仁波切在《西藏生死書》第三章“反省與改變”中,作者提到他小時(shí)候在西藏聽過喬達(dá)彌的故事。喬達(dá)彌是一位有幸生于佛陀時(shí)代的少婦。她的第一個(gè)兒子在一歲左右夭折了,她傷心欲絕,抱著...
看《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》的第十四章“贏了游戲,輸了自己”。 書中提出的“人生坐標(biāo)”理論,是我們理解學(xué)生行為、反思自我心態(tài)的利器。 1. “我不好,你好”:那些隱藏在沉默與討...
《西藏生死書》第二章。作者講到,面對死亡,杰西仁波切說:計(jì)劃未來就像在干枯的深淵里釣魚,再怎么努力都不能盡如人意,還是放下一切計(jì)謀和野心吧。如果你現(xiàn)在思考些什么,請想想漂浮不...
《西藏生死書》第2章,蒙田提到,無論身處地球的任何地方,死亡都可以找到我們。即使我們在陌生的地方不停地設(shè)防,如果真有地方可以躲避死亡的打擊,我也會(huì)義無反顧地去,但如果你認(rèn)為可...
今天讀《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》第11章,蛤蟆又去見蒼鷺醫(yī)生了。 本周的咨詢面談開始,這段時(shí)間,明顯比過去感到更快樂。常路醫(yī)生鼓勵(lì)他它,認(rèn)為它的自我洞察力和情商都在提升。然后蒼...
上午10點(diǎn)給孩子搶白鹿演唱會(huì)的票,演唱會(huì)在6月27號(hào)蘇州舉行。這是我第一次搶票,沒想到這么難搶,剛開票第一秒進(jìn)去就沒票了。想選其他幾個(gè)價(jià)位的票,也全部都沒有了。 之前我孩子說...
上午10點(diǎn)給孩子搶白鹿演唱會(huì)的票,演唱會(huì)在6月27號(hào)蘇州舉行。這是我第一次搶票,沒想到這么難搶,剛開票第一秒進(jìn)去就沒票了。想選其他幾個(gè)價(jià)位的票,也全部都沒有了。 之前我孩子說...
昨晚看了《阿嬤的情書》,這部電影確實(shí)非常感人,有很多地方都讓人忍不住落淚。我印象最深的還是謝南枝這個(gè)形象。她是一個(gè)看起來柔弱的女子,但卻能一己之力養(yǎng)活兩個(gè)家庭。 原本她是住在...
在陳海賢的《第二章:推動(dòng)思維的進(jìn)化》里提到,創(chuàng)造性的思維能夠制造緊張張力,但要讓思維這條河持續(xù)流動(dòng),僅有張力還不夠,還需要一些踏實(shí)、具體的思維形式。比如說,控制與兩分法有一個(gè)...
昨天去福州參加了2026年的同等學(xué)力申碩考試?;貋砗?,看到網(wǎng)絡(luò)上已經(jīng)發(fā)布的答案,感覺很可能都過不了。 先說英語部分。雖然考前5月1號(hào)、2號(hào)的時(shí)候參加了一個(gè)培訓(xùn),老師給的作文題...
昨天去福州參加了2026年的同等學(xué)力申碩考試?;貋砗?,看到網(wǎng)絡(luò)上已經(jīng)發(fā)布的答案,感覺很可能都過不了。 先說英語部分。雖然考前5月1號(hào)、2號(hào)的時(shí)候參加了一個(gè)培訓(xùn),老師給的作文題...
皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展階段理論分為四個(gè)階段: 1. 感知運(yùn)動(dòng)階段(0~2歲) 2. 前運(yùn)算階段(2~7歲) 3. 具體運(yùn)算階段(7~11歲) 4. 形式運(yùn)算階段(11~16歲)...