在秋風(fēng)清涼，落日余暉的傍晚，我閑庭信步于河北大學(xué)的校園里，感受秋季即將降臨時(shí)其間的靜謐以及夏末說(shuō)離未離的生機(jī)。 從河大到河大，是我人生中的一個(gè)重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。我從汴梁的河大（河南...
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張雙婷：《秋涼晚步》 -
《河大愛(ài)情故事》
序言 我的愛(ài)情與河大有關(guān)。 如今，我還在繼續(xù)享受著這份愛(ài)情的美好。但是，今天我想講述的故事卻不是我自己的，也許是我自己的吧！我說(shuō)不清楚。 如果，你想把它當(dāng)做我的愛(ài)情故事來(lái)讀，...
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教育的目的在于成人 ——讀楊國(guó)榮《成己與成物》有感大哲學(xué)家荀子在《王制》中說(shuō)道“水火有氣而無(wú)生，草木有生而無(wú)知，禽獸有知而無(wú)義，人有氣有生有知有義，故最為天下貴?！边@句話告訴我們，宇宙萬(wàn)物之間，人是最重要的。正如古希臘哲學(xué)家...
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@靜祺 ??
人存在于道德之中 ——讀楊國(guó)榮《倫理與存在》有感
斯賓諾莎在《倫理學(xué)》中指出“德性的基礎(chǔ)即在于努力保持人的自我存在，而一個(gè)人的幸福即在于他能夠保持他自己的存在?！比舜嬖谟诘赖轮校嗽诘赖麓嬖谥凶非笾罡叩哪繕?biāo)，這個(gè)目標(biāo)就...
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人存在于道德之中 ——讀楊國(guó)榮《倫理與存在》有感
斯賓諾莎在《倫理學(xué)》中指出“德性的基礎(chǔ)即在于努力保持人的自我存在，而一個(gè)人的幸福即在于他能夠保持他自己的存在?！比舜嬖谟诘赖轮?，人在道德存在之中追求著最高的目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)就...
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人是一種可貴的存在 ——讀楊國(guó)榮《道論》有感
王夫之曾說(shuō)：“天地之生，以人為始。人者，天地之心。”人生存于世間，既是世間的一種真實(shí)的存在，同時(shí)也要遵循一定的規(guī)律，以便指導(dǎo)著自己更好的存在。這種規(guī)律就是老子所說(shuō)的“道”。 ...
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《你在紅毯的另一端等我》
哥哥： 今天，是我們訂婚的日子。清晨，我早早地起床，打掃好屋子，準(zhǔn)備好水果和瓜子，穿戴得干干凈凈，在家等待著你們的到來(lái)。 激動(dòng)、不安又很焦急。 終于，在寒冷的冬風(fēng)里，你出現(xiàn)在...
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站在先賢的肩膀上靜靜遙望 ——讀《中國(guó)古代語(yǔ)文教育史》有感
南朝宋文學(xué)家顏延之在《庭誥》中寫道：“觀書貴要，觀要貴博，博而知要，萬(wàn)流可一”。這告訴我們讀書時(shí)要掌握要領(lǐng)，掌握要領(lǐng)以博學(xué)為基礎(chǔ)，在廣泛閱讀的基礎(chǔ)上能夠抓住要領(lǐng)，即使在紛繁復(fù)...
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寫字是因?yàn)槲蚁胫雷约菏窃趺聪氲?/div>如何在生活中成為一個(gè)精要主義者
我們?cè)谏罱?jīng)常會(huì)陷入一種矛盾，就是在我們明明計(jì)劃安排好，或者有意認(rèn)真規(guī)劃好一段工作或?qū)W習(xí)的時(shí)候，自己本以為自己能夠成為生活的主宰，而生活卻往往給了我們一記耳光。因?yàn)楫?dāng)我們努...
@蔡瀅杰 謝謝，以后多多交流。
《治學(xué)與修養(yǎng)漫談》
——讀嚴(yán)耕望《治史三書》有感 大學(xué)問(wèn)家，總是以一種謙虛嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度通過(guò)文字或演講的方式呈現(xiàn)在世人面前，其愈隱，愈發(fā)覺(jué)其高大。嚴(yán)耕望先生就是這樣一個(gè)人，謙虛、虔敬、不慕名利、平淡...
能耐黎明黑，靜觀晨光美。歡迎來(lái)稿，一起探討。未來(lái)的你一定會(huì)慶幸現(xiàn)在的努力，拼搏的奮進(jìn)者，路上不孤單，一路艱辛，一路笑語(yǔ)，只為遇到明天更精彩的自己！《治學(xué)與修養(yǎng)漫談》——讀嚴(yán)耕望《治史三書》有感 大學(xué)問(wèn)家，總是以一種謙虛嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度通過(guò)文字或演講的方式呈現(xiàn)在世人面前，其愈隱，愈發(fā)覺(jué)其高大。嚴(yán)耕望先生就是這樣一個(gè)人，謙虛、虔敬、不慕名利、平淡...
