《三體?黑暗森林》一書(shū)中，作者曾借章北海之口道出這么一番話 “我的爺爺曾在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)用手榴彈攻擊美軍的‘潘興’坦克，手榴彈砸到坦克上滑下來(lái)爆炸，目標(biāo)毫發(fā)未損，爺爺在被坦克...
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黑暗森林——淺析章北海之于逃亡 -
鐵屋狂想——讀《吶喊》有感有一間鐵屋，一間亙古長(zhǎng)存，籠罩天日的鐵屋，一間囚禁了所有人的不可撼動(dòng)的鐵屋。人們乖順地在屋里熟睡著，等待著被宰割的命運(yùn)，可偏有狂人要吶喊著去砸爛這囚籠，哪怕要直面鮮血...
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《鑄劍》－－與黑暗道德體系的對(duì)抗轉(zhuǎn)向內(nèi)在靈魂的撕裂＂復(fù)仇，要挖兩個(gè)墳?zāi)?，一個(gè)給敵人，一個(gè)給自己?。?不過(guò)兩周就翻完了《故事新編》這本只記載了八篇?dú)v史小說(shuō)的小集子，以遠(yuǎn)古為背景創(chuàng)作，又以神話為題材，兼之以豐富的想象，先生深諳＂...
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緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近——在理性中追求感性的圓滿
本篇為讀赫爾曼·黑塞《悉達(dá)多》有感 《悉達(dá)多》是黑塞最經(jīng)典的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，它描寫(xiě)了主人公悉達(dá)多的一生。古印度婆羅門青年悉達(dá)多英俊聰慧，擁有人們羨慕的一切。然而為了找尋真正的...
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阿Q正傳——在悲劇中獨(dú)自歡樂(lè)阿Q——魯迅筆下又一個(gè)姓名不詳?shù)娜宋铩? “阿Q”甚至算不上一個(gè)稱呼，只能說(shuō)是主人公的代號(hào)——未莊的每一個(gè)人都這么稱呼他。當(dāng)然，阿Q自己也絕不會(huì)且不能夠?yàn)樽约旱?..
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頓河河畔的回頭客（2）從哲學(xué)角度分析，格里高利以及與他類似的中產(chǎn)者們的矛盾從根本上講是小生產(chǎn)的本能與個(gè)體內(nèi)在于組織要求之間矛盾，革命不是單槍匹馬，依托于個(gè)休就能完成的任務(wù)。而是需要大范圍的社會(huì)合作...
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頓河河畔的回頭客（1）
《靜靜的頓河》一書(shū)是由蘇聯(lián)作家米?肖洛霍夫執(zhí)筆完成的社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義作品。小說(shuō)描寫(xiě)了從一戰(zhàn)到1922年蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)期間頓河人民的動(dòng)蕩生活。其中，小說(shuō)主人公格里高利作為在頓...
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人世難逢開(kāi)口笑，上疆場(chǎng)彼此彎弓月，流遍了，郊原血
故事新編，舊事重演——讀《故事新編》有感
取古代傳說(shuō),述今日新義,可這古事分明就是如今,新義又也脫不開(kāi)古韻,所謂故事新編,其實(shí)也就是舊事重演。 是神壇，也是囚籠 女?huà)z是神嗎?她從未認(rèn)為...
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故事新編，舊事重演——讀《故事新編》有感
取古代傳說(shuō),述今日新義,可這古事分明就是如今,新義又也脫不開(kāi)古韻,所謂故事新編,其實(shí)也就是舊事重演。 是神壇，也是囚籠 女?huà)z是神嗎?她從未認(rèn)為...
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順從與抗?fàn)?，?shí)干與務(wù)虛 ——讀《理水》有感為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天——《七律·到韶山》 在《理水》這篇短短幾千字的文章中，或許我們就能看到當(dāng)時(shí)社會(huì)乃至于整個(gè)封建社會(huì)的縮影，其中有“埋頭苦干的人”，也有“拼命...
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肝帝????
無(wú)為·有為·守舊·創(chuàng)新
老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，姓李，名耳，字聃，春秋后期楚國(guó)人，他提出了“人法地，地法天，天法道，道法自然”的古代樸素唯物論。（摘自《中外歷史綱要（上）》）初聽(tīng)得這些文辭，會(huì)感...
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@企鵝在山坡上吃草丶長(zhǎng)生客 有沒(méi)有一種可能，遠(yuǎn)，咱們的作業(yè)就是這位評(píng)論家布置的??
讀《故事新編》系列
??這個(gè)假期開(kāi)一個(gè)“讀《故事新編》”的系列，但內(nèi)容不一定全是讀后感，有些可能會(huì)接近網(wǎng)絡(luò)上“名篇解讀”之類的形式，也可能是隨筆。 ??《故事新編》是魯迅作品中，較少被提及的一部...
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智慧之光，簡(jiǎn)樸仁義——從《非攻》簡(jiǎn)析墨子的“道” - 草稿
墨家的代表墨子提倡節(jié)儉，主張“兼愛(ài)”“非攻”“尚賢”；代表著下層和平民的利益（摘取自《中外歷史綱要（上）》），這是人們常在歷史書(shū)上看到對(duì)墨子的簡(jiǎn)介與評(píng)價(jià)。但當(dāng)真正走進(jìn)《故事...
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