“一時(shí)佛在舍衛(wèi)國(guó)。祗樹給孤獨(dú)園。與大比丘眾。千二百五十人俱……”熟稔于心的經(jīng)文、心心念念的孤獨(dú)園，我來(lái)了。 園內(nèi)一片寧?kù)o。梅問(wèn)我，聞到香氣了嗎？是的，聞到了，怡人的清香，花香...
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朝圣祗樹給孤獨(dú)園 -
聚會(huì)之后話聚會(huì)信息化時(shí)代的通訊便捷，串起了失聯(lián)的同學(xué)，然后同學(xué)聚、便成了流行。我們被這股力量牽引著、開始輾轉(zhuǎn)于各種聚會(huì)中：小學(xué)聚、初中聚、高中聚、大學(xué)聚…… 為什么要聚呢？因?yàn)榭鞓?lè)、或因?yàn)?..
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佛說(shuō)盂蘭盆經(jīng)西晉三藏法師竺法護(hù) 譯 聞如是：一時(shí)佛在舍衛(wèi)國(guó)祇樹給孤獨(dú)園。大目犍連始得六通，欲度父母，報(bào)乳哺之恩。即以道眼觀視世間。見其亡母，生餓鬼中，不見飲食，皮骨連立。目連悲哀，即以缽...
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@八月露水 謝謝
一個(gè)人的旅行
喜歡一個(gè)人旅行。沒(méi)有人牽拌，隨著心，走在看不到盡頭的林蔭小道，感受鳥語(yǔ)花香，或停下來(lái)、抬頭仰望穿過(guò)樹林的陽(yáng)光。 或一個(gè)人坐在樹下靜靜發(fā)呆，或去咖啡吧安靜地看一下午的書。或泡一...
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走進(jìn)佛陀，認(rèn)識(shí)佛法之七：人天道、解脫道、菩薩道轉(zhuǎn)自：濟(jì)群法師 七、人天道、解脫道、菩薩道 佛陀出現(xiàn)于世，降魔成道，說(shuō)法度眾，給我們指出了三條道路，分別是人天道、解脫道和菩薩道，又稱三士道，是佛陀根據(jù)眾生的不同根機(jī)而施設(shè)。...
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走進(jìn)佛陀，認(rèn)識(shí)佛法之四：成道轉(zhuǎn)自：濟(jì)群法師 四、成道 降伏魔軍之后，沙門瞿曇在菩提樹下結(jié)跏趺坐，最終成就菩提。那么，他究竟悟到什么，成就什么？又是通過(guò)什么方法成道的？佛陀對(duì)世間最大的貢獻(xiàn)，就在于通過(guò)自身...
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走進(jìn)佛陀，認(rèn)識(shí)佛法之三：降魔轉(zhuǎn)自：濟(jì)群法師 三、降魔 找到正確的修行之路，未必就能一帆風(fēng)順地前行。因?yàn)樾扌腥缫蝗伺c萬(wàn)人敵，期間會(huì)遇到種種障礙，相信這是每個(gè)學(xué)佛人或多或少經(jīng)歷過(guò)的。而在接近終點(diǎn)時(shí)，還有一場(chǎng)...
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走進(jìn)佛陀，認(rèn)識(shí)佛法之二：求道轉(zhuǎn)自：濟(jì)群法師 二、求道 出家不僅是身份和生活方式的改變，關(guān)鍵是為了解決問(wèn)題，超越生死。如果沒(méi)有求道之心，即使剃發(fā)染衣，過(guò)著晨鐘暮鼓的出家生活，內(nèi)在品質(zhì)也不會(huì)因此改變，那就違...
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走近佛陀，認(rèn)識(shí)佛法之一：出家轉(zhuǎn)自：濟(jì)群法師 ——講于蘇州西園第五屆菩提靜修營(yíng) 在今天這個(gè)時(shí)代，我們可以方便地得到大量佛法資料，可以把整套三藏裝在電腦甚至手機(jī)里。這種便利不僅是古人難以想象的，即使對(duì)十多年...
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生命的痛苦以及解脫之二：獲得幸福的方法之認(rèn)識(shí)自己轉(zhuǎn)自：濟(jì)群法師 四、認(rèn)識(shí)自己 文明的發(fā)達(dá)和科技的進(jìn)步，使人類能夠在宏觀上認(rèn)識(shí)其他星球，乃至遨游于太空之中；能夠在微觀上直探物質(zhì)本原，發(fā)現(xiàn)物質(zhì)的基本組織結(jié)構(gòu)。遺憾的是，這所有的...
