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  • 163 空性即中道

    中道 《中論頌》第二十四品的第十八頌,這是一個(gè)非常有名的頌子,鳩摩羅什翻譯為“眾因緣生法,我說(shuō)即是空,亦為是假名,亦是中道義?!比~少勇教授的翻譯...

  • 162 徹底泯滅二邊

    如何建立起真正的中觀見(jiàn) 能夠領(lǐng)受“無(wú)生”,這是進(jìn)入大乘佛法的門(mén)坎,不能理解“無(wú)生”,永遠(yuǎn)是在大乘佛法的門(mén)之外游蕩。 二諦是權(quán)變中觀, 泯滅二邊的...

  • 161 斷見(jiàn)和偽斷見(jiàn)

    偽斷見(jiàn) 因?yàn)槠颇莻€(gè)“斷見(jiàn)”的對(duì)立面——那個(gè)“常見(jiàn)”,破這個(gè)“?!?,破的太猛了,破過(guò)頭了,所以導(dǎo)致了“斷見(jiàn)”這種“斷見(jiàn)”有時(shí)候也叫做“斷滅見(jiàn)”。大...

  • 160 二諦無(wú)法遠(yuǎn)離二邊

    二諦無(wú)法遠(yuǎn)離二邊 ,在這“二諦”模式里邊,我們是用一種對(duì)治的模式來(lái)對(duì)治眾生的“二邊見(jiàn)”,對(duì)治的結(jié)果是既“不常“、也“不斷”,既“非有”、也“非無(wú)...

  • 151 三種無(wú)常

    生滅無(wú)常 “生滅無(wú)?!辈皇谴蟪朔鸱ㄋv的“無(wú)常”,所以我們前面強(qiáng)調(diào)過(guò),如果只講到四重“二諦”的前兩重“二諦”,大乘佛法的門(mén)兒還沒(méi)入呢 小乘法里...

  • 147 四重二諦之第四重:離言空性

    世俗諦:假有唯名 第三重“二諦”的“勝義諦”我們叫“名言假有”,那么,到了第四重“二諦”的“世俗諦”,我們?yōu)榱送癸@只剩下“名言”,那么我們把它略...

  • 146 四重二諦之第三重:名言假有

    前兩重二諦是大乘佛法的前行法 如果我們?cè)诮汤砩希恢v到這兩重“二諦”—— “緣生性空”,各位,大乘佛法的門(mén)還沒(méi)有入,還在大乘佛法的門(mén)外。這前兩重...

  • 145 跨越認(rèn)知的橋梁:佛陀的智慧密碼 —— 揭秘“?!迸c“斷”的虛幻

    在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代,我們常常在追求真理的路上左右徘徊,時(shí)而陷入“?!钡慕┯玻瑫r(shí)而跌入“斷”的深淵。佛陀,這位古老的智者,仿佛手持導(dǎo)航儀,為我們...

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書(shū)讀不完了。。。
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