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  • 圓照覺(jué)相為宗,明位之高下

    【 若復(fù)有人,勞慮永斷,得法凈界,即彼凈解,為自障礙,故于圓覺(jué)而不自在,此名凡夫隨順覺(jué)性?!? 此觀行即也。此天臺(tái)圓教五品觀行位。人圓伏五住,先斷見(jiàn)思,故云勞慮永...

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  • 性具善惡

    性具善惡之區(qū)別【一】 學(xué) 湛 言性具者,他宗當(dāng)有唱之者,其但知具善,不識(shí)具惡緣了。由立旨不同,臺(tái)宗就一“具”字,發(fā)他宗未及...

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  • 學(xué)習(xí)南傳佛教的心得體會(huì)

    這次有幸參加了由見(jiàn)法法師主講、為期五天的南傳佛法概要的課程學(xué)習(xí)。法師深入淺出地講授,讓我們對(duì)南傳佛教有了一個(gè)大概的認(rèn)識(shí)。 從講課中,法師講述了大量佛陀時(shí)代佛陀教導(dǎo)弟子們,以及...

  • 從妄念中解脫

    【“當(dāng)念生時(shí),初識(shí)其妄念之相,其相隨滅,如遇舊識(shí)之人;次則妄念必自滅,如蛇結(jié)自解,最后妄念無(wú)利無(wú)害而隱滅,如盜入空室,是為解法之最要妙?!薄? 當(dāng)妄念起來(lái)的時(shí)候,...

  • 《成唯識(shí)論》之“修道位”

    次修習(xí)位,其相云何?頌曰: “無(wú)得不思議,是出世間智, 舍二粗重故,便證得轉(zhuǎn)依?!? 論曰:菩薩從前見(jiàn)道起已,為斷余障,證得轉(zhuǎn)依,復(fù)數(shù)修習(xí)無(wú)分別...

  • 一念三千之觀法

    一念:即任何時(shí)候都是當(dāng)下一念,任何一念都是剎那生滅,當(dāng)體即空。 三千:此一念緣三千諸法,具十如是:性相體力作、因緣果報(bào)本末究竟。 無(wú)論緣任何法,當(dāng)下唯一念。以水來(lái)比喻境的載體...

  • 生死未了,哪里有你休息的時(shí)間!

    我們之所以要在一念不生前用功打坐,有些人可以在家里,也可以在任何地方,事實(shí)上是每天每時(shí)每刻,都應(yīng)該在這里用功,都不要起心動(dòng)念,生死未了,哪里有你休息的時(shí)間! 我記得在住山的時(shí)...

  • 想念師父(達(dá)照法師)

    今夕何夕?如此悲凄!想念師父,何忍舍離! 今時(shí)何時(shí)?如此憂思!想念師父,淚流不止! 今年何年?如此哀緬!想念師父,還我從前! 今朝何朝?如此心...

  • @蓮曄 ??

    道信大師的念佛觀

    中國(guó)佛教史上,禪宗與凈土宗具有非常重要的歷史意義。在一千多年來(lái),禪凈兩家時(shí)而互相排斥,時(shí)而互相遵從的相互交錯(cuò)過(guò)程中,念佛人有時(shí)提倡參禪念佛,禪師們也有時(shí)主張念佛就是參...

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  • @蓮曄 祝元旦吉祥。

    道信大師的念佛觀

    中國(guó)佛教史上,禪宗與凈土宗具有非常重要的歷史意義。在一千多年來(lái),禪凈兩家時(shí)而互相排斥,時(shí)而互相遵從的相互交錯(cuò)過(guò)程中,念佛人有時(shí)提倡參禪念佛,禪師們也有時(shí)主張念佛就是參...

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