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原文 絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無(wú)有。此三者，以為文不足，故令有所屬，見(jiàn)素抱樸，少私寡欲，絕學(xué)無(wú)憂(yōu)。 理解 拋棄聰明...
原文 大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國(guó)家昏亂，有忠臣。 理解 大道被廢棄了，才有提倡仁義的需要；聰明智巧的現(xiàn)象出現(xiàn)了，偽詐才...
如何培養(yǎng)好習(xí)慣？ 1.讓好習(xí)慣更有吸引力 我要說(shuō)的第一點(diǎn)，就是一個(gè)好習(xí)慣，我們更能持續(xù)的話(huà)，就是首先要讓這個(gè)習(xí)慣變得更有吸引力。吸引力的話(huà)，就是...
?論語(yǔ)誦讀Day17 2021.03.01 為政篇 【原文】 2·1 子曰：“為政以德(1)，譬如北辰(2)，居其所(3)而眾星共(4)之?！?...
原文 太上，下知有之。其次，親而譽(yù)之。其次，畏之。其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其貴言。功成事遂，百姓皆謂我自然。 理解 最好的統(tǒng)治者，人...
原文 古之善為士者，微妙玄通，深不可識(shí)。夫唯不可識(shí)，故強(qiáng)為之容。豫兮若冬涉川，猶兮若畏四鄰，儼兮其若客，渙兮若冰之將釋?zhuān)刭馄淙魳?，曠兮其若谷?..
原文 視之不見(jiàn)名曰夷，聽(tīng)之不聞名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致詰，故混而為一。其上不皦（jiǎo），其下不昧，繩繩不可名，復(fù)歸于無(wú)物，是謂無(wú)...
原文 寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚？寵，為下得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身？吾所以有大患者，為吾有身，及吾無(wú)身，吾有何患...
第十二章 檢欲 原文 五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。 理解 繽...