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《齊物論》 物無(wú)非彼，物無(wú)非是。自彼則不見(jiàn)，自知?jiǎng)t知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。彼是方生之說(shuō)也。雖然，方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方...
《齊物論》 夫言非吹也，言者有言。其所言者特未定也。果有言邪？其未嘗有言邪？其以為異于鷇音，亦有辯乎？其無(wú)辯乎？道惡乎隱而有真?zhèn)危垦詯汉蹼[而有是...
《齊物論》 夫隨其成心而師之，誰(shuí)獨(dú)且無(wú)師乎？奚必知代而自取者有之？愚者與有焉！未成乎心而有是非，是今日適越而昔至也。是以無(wú)有為有。無(wú)有為有，雖有...
《齊物論》 非彼無(wú)我，非我無(wú)所取。是亦近矣，而不知其所為使。若有真宰，而特不得其眹?？尚屑盒?，而不見(jiàn)其形，有情而無(wú)形。百骸hái、九竅、六藏、賅...
《齊物論》 喜怒哀樂(lè)，慮嘆變蜇，姚佚啟態(tài)；樂(lè)出虛，蒸成菌。日夜相代乎前而莫知其所萌。已乎，已乎！旦暮得此，其所由以生乎！ 生活中有太多的＂我以為...
《齊物論》 大知閑閑，小知間間。大言炎炎，小言詹詹。其寐也魂交，其覺(jué)也形開。與接為構(gòu)，日以心斗?？z者、窖jiào者、密者。小恐惴惴，大恐縵縵。其...
《齊物論》 子綦曰：“偃，不亦善乎，而問(wèn)之也！今者吾喪我，汝知之乎？女聞人籟而未聞地籟，女聞地籟而不聞天籟夫！” 子游曰：“敢問(wèn)其方。” 子綦曰...
《齊物論》 南郭子綦隱機(jī)而坐，仰天而噓，荅焉似喪其耦。 顏成子游立侍乎前，曰：“何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隱機(jī)者，非昔之隱...
《逍遙游》 惠子謂莊子曰：“吾有大樹，人謂之樗chū。其大本擁腫而不中繩墨，其小枝卷曲而不中規(guī)矩，立之涂，匠人不顧。今子之言大而無(wú)用，眾所同去也...