《齊物論》 物無非彼,物無非是。自彼則不見,自知則知之。故曰:彼出于是,是亦因彼。彼是方生之說也。雖然,方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可;因是因非,因非因是。是以圣...
《齊物論》 物無非彼,物無非是。自彼則不見,自知則知之。故曰:彼出于是,是亦因彼。彼是方生之說也。雖然,方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可;因是因非,因非因是。是以圣...
《齊物論》 夫言非吹也,言者有言。其所言者特未定也。果有言邪?其未嘗有言邪?其以為異于鷇音,亦有辯乎?其無辯乎?道惡乎隱而有真?zhèn)??言惡乎隱而有是非?道惡乎往而不存?言惡乎存而...
《齊物論》 夫隨其成心而師之,誰獨且無師乎?奚必知代而自取者有之?愚者與有焉!未成乎心而有是非,是今日適越而昔至也。是以無有為有。無有為有,雖有神禹且不能知,吾獨且奈何哉! ...
《齊物論》 非彼無我,非我無所取。是亦近矣,而不知其所為使。若有真宰,而特不得其眹。可行己信,而不見其形,有情而無形。百骸hái、九竅、六藏、賅gāi而存焉,吾誰與為親?汝皆...
《齊物論》 喜怒哀樂,慮嘆變蜇,姚佚啟態(tài);樂出虛,蒸成菌。日夜相代乎前而莫知其所萌。已乎,已乎!旦暮得此,其所由以生乎! 生活中有太多的"我以為"和"你應該",印象中"我以為...
《齊物論》 大知閑閑,小知間間。大言炎炎,小言詹詹。其寐也魂交,其覺也形開。與接為構(gòu),日以心斗。縵者、窖jiào者、密者。小恐惴惴,大恐縵縵。其發(fā)若機栝guā,其司是非之謂也...
《齊物論》 子綦曰:“偃,不亦善乎,而問之也!今者吾喪我,汝知之乎?女聞人籟而未聞地籟,女聞地籟而不聞天籟夫!” 子游曰:“敢問其方?!?子綦曰:“夫大塊噫氣,其名為風。是唯...
《齊物論》 南郭子綦隱機而坐,仰天而噓,荅焉似喪其耦。 顏成子游立侍乎前,曰:“何居乎?形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?今之隱機者,非昔之隱機者也?” 子綦曰:偃,不亦善...
《逍遙游》 惠子謂莊子曰:“吾有大樹,人謂之樗chū。其大本擁腫而不中繩墨,其小枝卷曲而不中規(guī)矩,立之涂,匠人不顧。今子之言大而無用,眾所同去也?!?莊子曰:“子獨不見貍狌乎...
《逍遙游》 宋人資章甫而適諸越,越人斷發(fā)文身,無所用之。堯治天下之民,平海內(nèi)之政,往見四子藐姑射之山,汾(fén)水之陽,窅(yǎo)然喪其天下焉。 我是誰?我從哪里來?我要...
《逍遙游》 之人也,之德也,將旁礴萬物以為一,世蘄乎亂,孰弊弊焉以天下為事!之人也,物莫之傷:大浸稽天而不溺,大旱金石流土山焦而不熱。是其塵垢秕糠將猶陶鑄堯舜者也,孰肯以物為...
《莊子修心課》第十課-心盲 《逍遙游》 肩吾問于連叔曰:“吾聞言于接輿,大而無當,往而不反。吾驚怖其言。猶河漢而無極也;大有逕庭,不近人情焉?!?連叔曰:“其言謂何哉?” 曰...
《莊子修心課》第九課-越俎代庖,NO!NO!!NO!!! 《逍遙游》 堯讓天下于許由,曰:日月出矣,而爝火不息;其于光也,不亦難乎?時雨降矣,而猶浸灌;其于澤也,不亦勞乎?夫...
《莊子修心課》第八課情緒真理-心靈碰瓷 感覺生活中的自己沒做好自己的界限,常常出現(xiàn)心靈碰瓷。 1,周日老二在玩的魔法牌被阿姨不小心掃掉,趕緊喊我得給他找出來,我從垃圾桶里找到...
《莊子修心課》第七課-御六氣之辯,以游無窮 《逍遙游》 若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無窮者,彼且惡乎待哉?故曰:至人無己,神人無功,圣人無名 你能把人間當作是游樂場嗎?...
《莊子修心課》六--列子物我兩忘的幸福 巜逍遙游》 夫列子御風而行,泠然善也,旬有五日而后反,彼于致福者,未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行,猶有所待者也。 當我對我的生命負責任時,生命...