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第三章 第五節(jié) 利以貫之（正文）
義利之爭，是春秋戰(zhàn)國時期所無法繞過的問題。 春秋戰(zhàn)國之際，一方面400年的周禮制度作為一種傳統(tǒng)力量的積淀還在深刻的影響著人們的思想和行為。仁義作...
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第三章 第五節(jié) 利以貫之（序言）
“義利之爭” 墨子思想的基本特征，無外乎一“利”字耳，此亦為儒家與墨家之根本區(qū)別。在墨子看來，萬事之根本非“義”也，“義”并不如儒家所言的那般神...
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第三章 第四節(jié) 赴火蹈刃，死不旋踵（正文）墨家學派是一個準軍事組織，最講究的就是令行禁止，絕對服從。事實上，在墨家全盛之時，他們也確實做到了這一點。那時，所有的“墨者”，都無條件地服從他...
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第三章 第四節(jié) 赴火蹈刃，死不旋踵（序言）同諸子百家其他家相比，墨家有鐵一般的紀律。這也是墨家與諸家的一大區(qū)別：墨家學派和其它學派不一樣，它是個準軍事組織。 墨家學派有如國家，師生之間有...
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第三章 第三節(jié) 公平正義 尚同尚賢（正文）
墨子提倡的公平，在社會領(lǐng)域，體現(xiàn)在勞動均等與機會均等。墨子說，動物是不必男耕女織的，因為羽毛就是衣服，蹄爪就是鞋子，水草就是糧食。人，卻“賴其力...
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第三章 第三節(jié) 公平正義 尚同尚賢（序言）上文說道，在墨家學派看來，社會的根本問題便在于對公平與正義的缺失。 墨家解決這個問題的辦法，就是大力倡導“公平與正義”，這也是墨子畢生的追求，也...
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第三章第二節(jié) 非攻墨門，兼愛平生（正文）墨家的核心觀點：非攻、兼愛。 儒家的核心觀點：禮儀，仁愛。 這是儒墨兩派學者對于社會問題的的不同認識造成的。 墨子出生在春秋末期，主要的活動時期...
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第三章第二節(jié) 非攻墨門，兼愛平生（序言）
春秋末期，戰(zhàn)國初期，墨學與儒學并成為當時顯學，更有天下智慧，非儒即墨之說。想要解墨家的學說，最好的辦法，就是將其同儒家對比著看。 同孔子一樣，墨...
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杯具論完整版
1.0版：人生是杯具。 2.0版：我的人生就像茶幾，上面擺滿了杯具。 3.0版：人生像茶幾，上面擺滿了杯具；人生又像茶杯，本身就是個杯具；人生更...