義利之爭，是春秋戰(zhàn)國時期所無法繞過的問題。 春秋戰(zhàn)國之際，一方面400年的周禮制度作為一種傳統(tǒng)力量的積淀還在深刻的影響著人們的思想和行為。仁義作為一面旗幟仍然固執(zhí)的發(fā)揮著統(tǒng)治...
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第三章 第五節(jié) 利以貫之（正文）
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第三章 第五節(jié) 利以貫之（序言）
“義利之爭” 墨子思想的基本特征，無外乎一“利”字耳，此亦為儒家與墨家之根本區(qū)別。在墨子看來，萬事之根本非“義”也，“義”并不如儒家所言的那般神圣，萬事之根本乃“利”也，而“...
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第三章 第四節(jié) 赴火蹈刃，死不旋踵（正文）墨家學(xué)派是一個準(zhǔn)軍事組織，最講究的就是令行禁止，絕對服從。事實上，在墨家全盛之時，他們也確實做到了這一點。那時，所有的“墨者”，都無條件地服從他們的最高領(lǐng)袖──“巨子”，赴湯...
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第三章 第四節(jié) 赴火蹈刃，死不旋踵（序言）同諸子百家其他家相比，墨家有鐵一般的紀(jì)律。這也是墨家與諸家的一大區(qū)別：墨家學(xué)派和其它學(xué)派不一樣，它是個準(zhǔn)軍事組織。 墨家學(xué)派有如國家，師生之間有如君臣。 儒家學(xué)派有如家庭，師...
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第三章 第三節(jié) 公平正義 尚同尚賢（正文）
墨子提倡的公平，在社會領(lǐng)域，體現(xiàn)在勞動均等與機會均等。墨子說，動物是不必男耕女織的，因為羽毛就是衣服，蹄爪就是鞋子，水草就是糧食。人，卻“賴其力者生，不賴其力者不生”，不勞動...
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第三章 第三節(jié) 公平正義 尚同尚賢（序言）上文說道，在墨家學(xué)派看來，社會的根本問題便在于對公平與正義的缺失。 墨家解決這個問題的辦法，就是大力倡導(dǎo)“公平與正義”，這也是墨子畢生的追求，也是墨家學(xué)派的核心價值觀。 是的...
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第三章第二節(jié) 非攻墨門，兼愛平生（正文）墨家的核心觀點：非攻、兼愛。 儒家的核心觀點：禮儀，仁愛。 這是儒墨兩派學(xué)者對于社會問題的的不同認(rèn)識造成的。 墨子出生在春秋末期，主要的活動時期在戰(zhàn)國初期，春秋時期的孔子認(rèn)為...
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第三章第二節(jié) 非攻墨門，兼愛平生（序言）
春秋末期，戰(zhàn)國初期，墨學(xué)與儒學(xué)并成為當(dāng)時顯學(xué)，更有天下智慧，非儒即墨之說。想要解墨家的學(xué)說，最好的辦法，就是將其同儒家對比著看。 同孔子一樣，墨家的學(xué)問，本質(zhì)上也是為了回答如...
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第三章第一節(jié) 天下皆白，唯我獨黑（正文）
談到墨子，田舍郎還記得，前幾年有一部電影叫做《墨攻》，看到這個電影名字的時候，感覺有點奇怪，因為講到墨子，但墨子的基本思想其實是“非攻”，墨子堅決反對攻擊別人，電影的名字有點...
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第三章第一節(jié) 天下皆白，唯我獨黑（序言）
在先秦諸子百家中，墨學(xué)和儒學(xué)在戰(zhàn)國時代并稱為顯學(xué)，是中國傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容之一。 但儒學(xué)和墨學(xué)卻截然不同，針鋒相對。 孔子所處的春秋時代，盡管周禮的大廈已經(jīng)搖搖欲墜，父子對殺...
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品茶論道6：儒家學(xué)問與中國近代的沒落有感當(dāng)前，經(jīng)過易中天先生、于丹女士等諸多大家的普及，大眾對于儒家思想并沒有過多的批判，但在之前有一段時間，很多人罵孔子，批儒家，其理由是：孔子及其創(chuàng)立的儒家學(xué)說，影響了中國科學(xué)思...
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廣告：插播一條墨子篇的廣告
諸子百家之中，田舍郎尤其推崇墨家。如果只看各自思想的深度，以及對社會的影響，墨家并沒有顯得特別，可如果用“知行合一”的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，則墨家的力學(xué)篤行則與眾不同，矯矯不群。...
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品茶論道5：關(guān)于子貢贖人的理解
春秋時期，魯國制定了一道法律，如果魯國人在外國看見同胞被賣為奴婢，只要他們肯出錢把人贖回來，那么回到魯國后，國家就會給他們以賠償。這道法律執(zhí)行了很多年，很多流落他鄉(xiāng)的魯國人因...
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品茶論道4：孔子為何偉大？
如何評價孔子的偉大，宋明時期的儒家學(xué)者，有一句話“天不生仲尼，萬古如長夜”，也就是說孔子出生后，才有了光明。 無獨有偶，基督教《圣經(jīng)》也說上帝創(chuàng)世后，人類才有光。 在后世儒家...
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品茶論道3： 喪家之狗的公案喪家狗是儒家一段著名的公案。 喪家之狗的典故出自《史記孔子世家》，孔子周游列國之時，（一次孔子與弟子在鄭國走散，子貢問鄭國人孔子在何處。鄭國人說東門邊有個老頭子像一只喪家之狗...
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品茶論道2： 弟子不必不如師唐代韓愈有篇千古名篇《師說》，堪稱是為人師表的最準(zhǔn)確闡述。 “師者，所以傳道授業(yè)解惑者也！” “弟子不必不如師，師不必賢于弟子” “聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已！” 孔子...
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