發(fā)簡(jiǎn)信
IP屬地：江蘇
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25課菩提花開滿世界
本課有兩個(gè)方面來展開，《班級(jí)傳燈手冊(cè)》和《菩提花開滿世界》《班級(jí)傳燈手冊(cè)》從如何做好傳燈和如何做好班級(jí)傳燈來開展，首先回想一下自己被單位同事通過讀書會(huì)沙龍傳了進(jìn)來。通過讀書會(huì)...
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我的修學(xué)經(jīng)歷
我的修學(xué)經(jīng)歷 《我的修學(xué)經(jīng)歷》導(dǎo)師從五個(gè)方面來開示， 一.從求學(xué)到教學(xué)，介紹了導(dǎo)師的求學(xué)到教學(xué)，（在弘法中人生佛教的心德），導(dǎo)師佛學(xué)院畢業(yè)在廣化寺?lián)谓虒W(xué)，在備課中對(duì)教理的認(rèn)...
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發(fā)心求正覺，忘己濟(jì)群生
《發(fā)心求正覺忘記，忘己濟(jì)群眾》《我的出家生活》《并非名僧的高僧》本期法義主要講了六個(gè)方面的問題 1.導(dǎo)師的出家因緣,導(dǎo)師的出家經(jīng)歷很簡(jiǎn)單，受家庭影響全家吃長(zhǎng)素，家中經(jīng)常接待南...
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人生佛教在當(dāng)代的弘揚(yáng)
生佛教在當(dāng)代的弘揚(yáng) 《人生佛教在當(dāng)代的弘揚(yáng)》導(dǎo)師從5個(gè)方面來解答記者 1.社會(huì)大眾接受佛教存在最大的障礙和倡導(dǎo)人生佛教有何意義？民眾接受佛教的最大障礙是對(duì)佛教的無知和誤，學(xué)佛...
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復(fù)習(xí)課之二第三單元《社會(huì)篇》第四單元《模式篇》第五單《人生篇》
復(fù)習(xí)課之二第三單元《社會(huì)篇》 復(fù)習(xí)篇第三單元《社會(huì)篇》3篇法義 《佛教怎么看世界》《佛教的財(cái)富觀》《佛教的環(huán)保思想》 第六課《佛教怎么看世界》，導(dǎo)師從六個(gè)方面來開示， 一.世...
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佛教徒的人生態(tài)度678，出世入世，無情多情，隨緣進(jìn)取
《佛教徒的人生態(tài)度》，六七八，本課導(dǎo)師從三個(gè)方面來開示 一.出世入世，出世還是入世是探討對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，也是佛教徒對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，世界這個(gè)世就是遷流的意思，他指的是時(shí)間，包含著過...
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佛教徒的人生態(tài)度禁欲.縱欲，重生.眾死，自利.利他
《佛教徒的人生態(tài)度》之三.四.五.導(dǎo)師從三方面來開示 一.禁欲.縱欲，每個(gè)人都追求一種欲望，欲望的欲是需求的意思，來自于我們的生活，生理上身體上的需求，有本能性的，也有社會(huì)性...
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佛教徒的人生態(tài)度分享
《佛教徒的人生態(tài)度》之一二，導(dǎo)師從兩方面來開示： 一.消極與積極，積極和消極代表著我們的人生對(duì)世間的一種認(rèn)識(shí)，同時(shí)蘊(yùn)含著我們對(duì)人生和對(duì)世間的一種態(tài)度，消極簡(jiǎn)單的說就是不求進(jìn)取...
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佛教徒的人生態(tài)度 一 二消極和積極，悲觀和樂觀
《佛教徒的人生態(tài)度》這篇讓我們了解到部分人對(duì)佛教的印象是消極的，悲觀的，真是這樣嗎？判斷的標(biāo)準(zhǔn)是什么？佛教到底是消極的還是積極的，是悲觀的還是樂觀的？聽聽導(dǎo)師的開示。 一.消...
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記我的第一次讀書會(huì)護(hù)持
通過學(xué)習(xí)《班級(jí)服務(wù)手冊(cè)》知道了導(dǎo)師的廣大悲心，不辭辛勞不計(jì)報(bào)酬讓更多人包括我走向覺醒，也認(rèn)識(shí)到班級(jí)建設(shè)的重要性，要好好珍惜這個(gè)殊緣，安住在書院精進(jìn)修學(xué)，無論班級(jí)小組都要凝聚在...
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生命的痛苦及其解脫.
本期《生命的痛苦及其解脫》法義，導(dǎo)師從佛法的觀點(diǎn)為我們開示，造成生命痛苦的原因，從無知，執(zhí)著，煩惱，造業(yè)，苦果因?yàn)闊o知會(huì)進(jìn)一步嚴(yán)重執(zhí)著，佛教歸納為兩類，法執(zhí)和我執(zhí)，無知和執(zhí)著...
