第二章 需求、供給和均衡 需求數(shù)量(需求量)(1)定義:消費(fèi)者在一定時期內(nèi),愿意并且能夠購買的該商品的數(shù)量(2)影響需求量的主要因素:商品自身的價格。一般來說,價格與需求量成...
造句基礎(chǔ) 在北京,沒有錢的年輕人以這種方式也能實現(xiàn)他們心中的夢想。In Beijing, the young without money in this way can r...
經(jīng)濟(jì)兩大基本假設(shè)(1)資源稀缺性相對于人們欲望的無限性,資源是有限的。(2)理性人每個人都以最小的經(jīng)濟(jì)代價去獲取最大的利益。 經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對象如何對有限的資源進(jìn)行有效配置,以最...
?學(xué)之道,在明明德,在親民,在?于?善。知??后有定,定?后能靜,靜?后能安,安?后能慮,慮?后能得。物有本末,事有終始,知所先后,則近道矣。 古之欲明明德于天下者,先治其國...
子在陳曰:歸與!歸與!吾黨之小子狂簡,斐然成章,不知所以裁之。 這是孔子周游列國,到晚年的時候,要想回來講學(xué)的自白。他認(rèn)為國家天下所以安定,必須要以教育文化為基礎(chǔ),于是他決心...
子張問曰:令尹子文三仕為令尹,無喜色。三已之,無慍色。舊令尹之政,必以告新令尹。何如?子曰:忠矣。曰:仁矣乎?曰:未知,焉得仁? 令尹子文是春秋戰(zhàn)國時代楚國的名宰相,三次上臺...
子貢曰:我不欲人之加諸我也,吾亦欲無加諸人。子曰:賜也,非爾所及也。 別人給我的痛苦、煩惱,我不喜歡,因此我也不愿加給任何一個人痛苦、煩惱。 孔子聽了便說:子貢呀,這是你做不...
宰予晝寢。子曰:朽木不可雕也,糞土之墻不可杇也。于予與何誅! 宰予是孔子的學(xué)生,四科高弟之一。等于是孔門那個“學(xué)府”里的“語文系”的系主任呢!也就是學(xué)問和德行非常優(yōu)秀的代表。...
子曰:道不行,乘桴浮于海。從我者,其由與?子路聞之喜。子曰:由也,好勇過我,無所取材。 這是孔子晚年感覺到,文化衰頹的振興以及社會風(fēng)氣的挽回,有如海上仙山,可望而不可即。所以...
子曰:參乎!吾道一以貫之。曾子曰:唯。子出,門人問曰:何謂也?曾子曰:夫子之道,忠恕而已矣! 有一天孔子坐在教室里,曾參經(jīng)過他的前面,于是孔子便叫住他:“參!”曾參聽到老師叫...
子曰:人之過也,各于其黨,觀過,斯知仁矣。 孔子說一個人會有過錯,往往都是社會關(guān)系的因果。我們在社會關(guān)系中看到一個人的過錯,譬如某人做人的態(tài)度非常壞,而我們看得清楚,那么自己...
3. 分散性與變異性 全距: 也叫極差,用于度量數(shù)據(jù)集分散程度最簡單的一種方法。測量數(shù)據(jù)的擴(kuò)展范圍、寬度。 計算方法:全距 = 上界(最大值) - 下界(最小值) 缺點(diǎn):全距...
子貢欲去告朔之餼羊。子曰:賜也!爾愛其羊,我愛其禮。 子貢沒有按照正規(guī)的禮儀,殺活羊來祭祀上天,而是用蒸過的羊來代替,這樣就不會放久了腐敗,撤下了還可以吃了??鬃诱f,可以,為...
子夏問曰:“巧笑倩兮,美目盼兮,素以為絢兮?!焙沃^也?子曰:繪事后素。曰:禮后乎?子曰:起予者商也,始可與言詩已矣。 子夏問孔子,這三句話到底說些什么?子夏并不是不懂,他的意...
子張學(xué)干祿。子曰:多聞闕疑,慎言其余,則寡尤;多見闕殆,慎行其余,則寡悔。言寡尤,行寡悔,祿在其中矣! 想做一個好干部、好公務(wù)員,要知識淵博,宜多聽、多看,有懷疑不懂的地方則...
平均數(shù):把握全局的第一步。 平均數(shù)是個總稱,包括均值、中位數(shù)、眾數(shù)等,不要跟均值概念相混淆。 均值:最廣泛的統(tǒng)計量之一,專用符號:μ 帶頻數(shù)f的均值表達(dá)式: 異常值:與其他數(shù)...
1. 謂語動詞 (時態(tài)、語態(tài)、情態(tài)、否定) 時態(tài):時間+狀態(tài)文字表示:公式表示:圖表表示:實例:狀態(tài):一般一般現(xiàn)在時:我每天都喝咖啡I drink coffee every ...
1. 信息圖形化 餅圖:最粗略簡易的百分比占比表達(dá)方式; 條形圖:更加精確。更容易發(fā)現(xiàn)各個類直接的細(xì)小差別;垂直條形圖通常用于展現(xiàn)數(shù)值型數(shù)據(jù)(也可類別數(shù)據(jù)),尤其類別名稱不長...
雍也第六 子曰:雍也,可使南面。仲弓問子桑伯子。子曰:可也,簡。仲弓曰:居敬而行簡,以臨其民,不亦可乎?居簡而行簡,無乃大簡乎?子曰:雍之言然。 《公冶長》代表修德之體,《雍...