題記：昨日整理手機(jī)，發(fā)現(xiàn)個(gè)久違的圖標(biāo)，躺在不常用列表里---墨跡天氣。 記不清什么時(shí)候開始，不再關(guān)心天氣。 過著“有雨穿靴，有日避曬，陰天備傘，天涼增衣”這樣的生活。 這種狀...
發(fā)簡(jiǎn)信
IP屬地：上海
-
-
《傳習(xí)錄》隨筆-陸澄錄-七四
《傳習(xí)錄》隨筆-陸澄錄-七四 問：“延平云：‘當(dāng)理而無私心’。‘當(dāng)理’與‘無私心’如何分別？” 先生曰：“心即理也，無私心即是當(dāng)理，未當(dāng)理便是私心。若析心與理言之，恐亦未善。...
-
-
傳習(xí)錄上107——圣人只論精一，不論多寡
原文 德章曰：“聞先生以精金喻圣，以分兩喻圣人之分量，以煅煉喻學(xué)者之工夫，最為深切。惟謂堯舜為萬鎰，孔子為九千鎰，疑未安?！毕壬唬骸按擞质擒|殼上起念，故替圣人爭(zhēng)分兩。若不從...
-
傳習(xí)錄上48——論操存舍亡
原文 澄問“操存舍亡”章。曰：“‘出入無時(shí)，莫知其鄉(xiāng)?！穗m就常人心說，學(xué)者亦須是知得心之本體亦元是如此，則操存功夫始沒病痛。不可便謂出為亡，入為存。若論本體，元是無出無入的...
-
傳習(xí)錄上49——儒、道、佛之別
原文 王嘉秀問：“佛以出離生死誘人入道，仙以長(zhǎng)生久視誘人入道，其心亦不是要人做不好。究其極至，亦是見得圣人上一截，然非入道正路。如今仕者，有由科、有由貢、有由傳奉，一般做到大...
