法家存在的基礎,是法度。法度的最高階,是道,客觀規(guī)律之度。法家的存在,依靠的是法家傳人,這個傳人客觀層次越高,越接近道,則法度越精準。這在一個客...
女兒放假了,應其要求,騎車帶她來到公園,玩過家家。 我們在采集枯枝落葉種子的時候,發(fā)現了一種灌木結的紫色的種子,顏色很少見,在一片枯枝落葉中顯得...
當今世界,碎片知識滿天飛。求答案的人們,就在這紛亂的垃圾里找著,然后拼湊出來每天念,再對自己說,我做到了,我是這樣的人,形成一個假我。 有...
個人很喜歡《望診遵經》敘這一段,如下: 予先君石城,諱坤堅,字義彰。讀書之暇,嘗謂予曰:醫(yī)之為道,至精至微。明辨而行之,則可以濟眾;冒昧而施之,...
周末的時候,我們帶了女兒一起騎車去潘家園舊書攤閑逛。 我主要想看看有沒有什么絕版的中醫(yī)書,我愛人則是套一些古代的文獻。女兒,則看看小人書(其實還...
在我入門修行前,我對知行合一的理解跟大家是相同且錯誤的。就是認為,我知道了個什么東西,然后去實踐它,就是知行合一。 實際上,陽明心學的知行合一的...
中華民族之所以偉大,在于曾經的文明,的確是建立在高度認知的基礎之上的,這就是道統(tǒng)之基。也就是以一個絕對客觀為準繩。所以,殊途同歸,萬法歸宗,最終...
談到修行,平常人容易陷入一個誤區(qū),就是因為無法判定也不知道怎么判定一個人的所謂修為吧,往往會被某些不正的理論所影響。比如,一個開悟了的人...
很多人都在問這個問題。 《大學》里是這么說的,大學之道,在明明德,在親民,在止于至善。 知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮...