“當(dāng)局者迷,旁觀者清”——藝術(shù)和實(shí)際人生的距離 北方人初看到西湖,平原人初看到峨眉,他們都會(huì)驚訝于這些奇景。可是生長(zhǎng)在西湖或峨眉的人除了以居近名勝自豪以外,心里往往覺(jué)得西湖和...
“當(dāng)局者迷,旁觀者清”——藝術(shù)和實(shí)際人生的距離 北方人初看到西湖,平原人初看到峨眉,他們都會(huì)驚訝于這些奇景。可是生長(zhǎng)在西湖或峨眉的人除了以居近名勝自豪以外,心里往往覺(jué)得西湖和...
藝術(shù)作品本質(zhì)是作者心靈情感與外界事物相互縈繞所產(chǎn)生的實(shí)體感知。闡釋學(xué)家伽達(dá)默爾提出“藝術(shù)存在”觀點(diǎn),他認(rèn)為藝術(shù)作品的意義顯現(xiàn)取決于藝術(shù)參與者-觀眾所理解到的作品意義。一...
有一只狗,她的名字叫“朵朵”, 朵朵在出生后的第二年,有了她的主人, 她的主人就是我。 我常常和她一起散步, 一起奔跑, 一起玩耍, 陪她玩她喜歡的玩具球。 我會(huì)給她最好的零...
意境是作品的時(shí)空鏡像,是獲得景真情深的藝術(shù)境界。清代美學(xué)家王夫之曾稱贊謝靈運(yùn)的詩(shī):“言情則與往來(lái)飄渺有無(wú)中,得靈蠁(xiang)而執(zhí)之有象,取景則于擊目經(jīng)心絲分縷合之際...
在意識(shí)形態(tài)所孕育的藝術(shù)品鑒中,雅與俗致使有著激烈的論斷。楚國(guó)之時(shí),屈原大弟子宋玉在《對(duì)楚王問(wèn)》中提到:“有歌于郢中者,其曰下里巴人,國(guó)中屬而和者數(shù)千人,其為陽(yáng)春白雪,國(guó)...
畫(huà)中有詩(shī),似乎是評(píng)價(jià)好畫(huà)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。畫(huà)中有音樂(lè)呢? 畫(huà)音樂(lè)是否也算好畫(huà)我說(shuō)不好,但把音樂(lè)用靜止的畫(huà)面表現(xiàn)出來(lái)不容易,觀眾應(yīng)該同意。庫(kù)普卡的油畫(huà)《鋼琴》就是這樣一幅作品。 法國(guó)...
藝術(shù)作為欣賞審美的對(duì)象,在感官與心靈上都給予欣賞者感性的快感體驗(yàn)。創(chuàng)作者洞察之美感意象,通過(guò)藝術(shù)的渲染可以表達(dá)出其中的意境。舒曼曾說(shuō):“在一個(gè)藝術(shù)家心目中,詩(shī)歌卻變成了...
這是一部跨越了300年的故事。紅色賦予著熱烈、摯熱的情感,如同提琴的樂(lè)音,每一絲旋律總能扣人心弦。影片從世紀(jì)的初始追述到現(xiàn)代社會(huì),在這個(gè)時(shí)間空間內(nèi),這把不尋常的提琴伴隨...
簡(jiǎn)書(shū),為什么那么多人為你癡狂?因?yàn)槟愕闹梁?jiǎn)至美至真至幻至情至性至樂(lè)。 頁(yè)面簡(jiǎn)潔,一目了然,用起來(lái)很簡(jiǎn)單方便。這就是至簡(jiǎn)。 可以無(wú)限次的修改,哪怕已經(jīng)發(fā)表到了各個(gè)專題,還是可以...
@起風(fēng)了_21ad 如果有興趣可以看下《美的歷程》《談美》或者中西方藝術(shù)史 可以更好理解 中國(guó)的表現(xiàn)藝術(shù)與西方的再現(xiàn)藝術(shù)。(由“心”還是由“物”)
淺談-再現(xiàn)藝術(shù)與表現(xiàn)藝術(shù)再現(xiàn)與表現(xiàn)是關(guān)乎藝術(shù)糾葛于“外物”還是“內(nèi)心”的評(píng)判,是對(duì)藝術(shù)本質(zhì)問(wèn)題的探究闡釋。再現(xiàn)作品的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)來(lái)自于客觀自然,表現(xiàn)式的藝術(shù)作品其創(chuàng)作靈感來(lái)源于作者“本心”—借蒼茫...
再現(xiàn)與表現(xiàn)是關(guān)乎藝術(shù)糾葛于“外物”還是“內(nèi)心”的評(píng)判,是對(duì)藝術(shù)本質(zhì)問(wèn)題的探究闡釋。再現(xiàn)作品的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)來(lái)自于客觀自然,表現(xiàn)式的藝術(shù)作品其創(chuàng)作靈感來(lái)源于作者“本心”—借蒼茫...