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  • 太古和其他的時(shí)間(六)

    人的思維是跟不停地吞下時(shí)間不可分割地聯(lián)系著的。這是一種囫圇吞咽,吞得喘不過氣來。 動(dòng)物不需要意義。人在做夢的時(shí)候,有時(shí)也有類似的感覺。然而人在清醒的時(shí)候需要意義,因?yàn)槿耸菚r(shí)間...

  • 太古和其他的時(shí)間(五)

    她們站立在柵欄門的前邊,米霞的心砰砰跳動(dòng)。她的房子還在,她感覺到了,盡管看不見它。她感覺到自己前方立著房屋四四方方的巨大墻體,感覺到了它的重量,和它那種占滿空間的方式。她摸索...

  • 認(rèn)知天性(一)

    MAKE IT STICK 1. 學(xué)習(xí)是挑戰(zhàn)天性的必修課 耗費(fèi)心血的學(xué)習(xí)才是深層次的,效果也更持久。 我們往往無法準(zhǔn)確判斷自己什么時(shí)候?qū)W得好,什么時(shí)候?qū)W得不好。如果感覺學(xué)起來...

  • 太古和其他的時(shí)間(四)

    人們——他們本身就是一個(gè)過程——害怕不穩(wěn)定的東西,害怕總是在發(fā)生變化的東西,所以他們妄想某種根本不存在的東西:不變性。他們認(rèn)定只有永恒的、不變的東西才是完美的。于是他們把這種...

  • 太古和其他的時(shí)間(三)

    春天又依稀給他帶來了得救的希望。一個(gè)月后他拄著拐杖,站立在自己喜愛的池塘邊上,給自己提出第一個(gè)問題:“我是怎么來的?”他不安地挪動(dòng)了一下身子?!拔沂菑哪睦飦淼??我的源頭在哪里...

  • 太古和其他的時(shí)間(二)

    人年輕的時(shí)候,忙于煥發(fā)自己的青春,忙于自身的發(fā)展,銳不可當(dāng)?shù)叵蚯埃粩嗟財(cái)U(kuò)大生活的邊界:從小小的嬰兒床到房間的四壁,到整幢房子、公園、城市、國家、世界。然后,進(jìn)入成年,進(jìn)入夢...

  • Book 1. 太古和其他的時(shí)間 (一)

    Prawiek i inne czasy 作者:奧爾加·托拉爾丘克(波蘭) 譯者:易麗君 袁漢镕 文化背景: 二十世紀(jì)九十年代,波蘭文壇發(fā)生了許多變化,過去常見的主題,如愛國...

  • 2022 新的開始

    2022年 目標(biāo)30本 Let’s get started!

  • 教育的目的 4

    科學(xué)教育的特點(diǎn)是將思維建立在直接的觀察上;技術(shù)教育的特點(diǎn)是,它遵循我們內(nèi)心深處的自然本能,把思維轉(zhuǎn)換成手工技藝,把手工活動(dòng)轉(zhuǎn)化為思維。 科學(xué)所喚起的思想是一種邏輯思維。邏輯可...

  • 教育的目的 3

    雖然智力教育的一個(gè)主要目的是傳授知識,但是智力教育還有另一個(gè)要素,模糊卻偉大,而且更重要——古人稱之為“智慧”。沒有一些基礎(chǔ)的知識,你不可能變得聰明;你輕而易舉地獲取了知識,...

  • 教育的目的 2

    舊教育的弊端在于對單一的無明顯特征的科目給予無節(jié)奏的關(guān)注。我們今天的教育體制強(qiáng)調(diào)一種初級的普通教育,允許把知識分解到不同的學(xué)科中去,這種體制也是在無節(jié)奏地收集一些知識的碎片。...

  • 教育的目的 1

    我們可以對人類自有文明史以來人們普遍信仰的教育理想的概括感到滿意,教育的本質(zhì)在于它那虔誠的宗教性。 那么,什么是宗教性的教育呢? 宗教性的教育是諄諄教導(dǎo)我們要有責(zé)任感和敬畏感...

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