我覺得一般人教養(yǎng)子女有個(gè)重大的錯(cuò)誤，就是對于這一點(diǎn)沒有及時(shí)加以充分的注意。（孩子的）精神在最纖弱、最容易支配的時(shí)候沒有習(xí)于遵守約束，服從理智。他們愛護(hù)自己的子女，這個(gè)原是他們...
發(fā)簡信
IP屬地：寧夏
-
為什么說，給孩子立規(guī)矩，要早要堅(jiān)定
-
你是否想過，更應(yīng)重視兒童的精神培育呢我們就有理由提出一種主張，要求重視兒童的精神的形成，而且應(yīng)該及早形成，那是可以影響他們?nèi)蘸笠簧皇赖纳畹?。（《教育漫話?[英] 約翰·洛克 著 傅任敢 譯） 生活中，我們...
-
上學(xué)，如同去看病，你怎么看兒童稍微有點(diǎn)不舒服，用不著動輒吃藥，請醫(yī)生，尤其萬一請來的醫(yī)生是個(gè)喜愛多事的人，他立刻就會把病者的窗上擺滿藥瓶，胃里塞滿藥品。從我的理智與經(jīng)驗(yàn)兩方面，我都覺得兒童的嬌嫩的身體...
-
為什么說，教育急不得教育上應(yīng)該當(dāng)心的一件大事是看你養(yǎng)成什么習(xí)慣，所以在這件事情與在其余一切事情上面一樣，如果你不打算讓它繼續(xù)下去，日益增長，你就不必讓他養(yǎng)成習(xí)慣。（《教育漫話》 [英] 約翰·洛...
-
什么才是，給孩子最好的、最可靠的許多事情他都應(yīng)該信托他自己的行動去應(yīng)付，因?yàn)樗荒苡肋h(yuǎn)受人監(jiān)護(hù)，只有你給他的良好原則與牢固習(xí)慣，才是最好的、最可靠的，所以也是最應(yīng)該注重的。因?yàn)橐磺懈嬲]與規(guī)則，無論如何反復(fù)叮...
-
嬌生慣養(yǎng)，為什么說不是愛，而是害大多數(shù)兒童的身體，都因嬌生慣養(yǎng)之故弄壞了，至少也受到了損害。只要我們從小習(xí)慣了，有許多看去似乎不可能的事情，我們的本性全是可以適應(yīng)的。馬耳他人就是用這種辦法去鍛煉他們的兒童，...
-
教育的關(guān)鍵期,為什么說是少兒期我們幼小時(shí)所得的印象，那怕極微極小，小到幾乎覺察不出，都有極重大極長久的影響。正如江河的源泉一樣，水性很柔，一點(diǎn)點(diǎn)人力便可以把它導(dǎo)入他途，使河流的方向根本改變。從根源上這么引...
-
教育上的錯(cuò)誤為什么說最犯不得因?yàn)榻逃系腻e(cuò)誤比別的錯(cuò)誤更不可輕犯。教育上的錯(cuò)誤正和錯(cuò)配了藥一樣，第一次弄錯(cuò)了，決不能借第二次、第三次去補(bǔ)救，它們的影響是終身洗刷不掉的。（《教育漫話》 [英] 約翰·洛克...
-
謝謝你… 好想遇見你 —— 最美的自己??……
-
-
夫妻之間，最重要的是溝通<br>好好說話<br>
-
-
怎樣合乎本性地生活？
奧勒留在《沉思錄》卷五中多次寫到“本性”，那么，怎樣才能做到合乎本性地生活呢？ 如果此時(shí)你正為了生活而辛勤勞作，那就是合乎本性的，因?yàn)槿瞬皇菫榱饲彘e而生的。人的進(jìn)化賴于勞作，...
-
刪繁就簡，過好余生，你準(zhǔn)備好了嗎？
讀《沉思錄》卷三，對如何過好余生有了更深的認(rèn)識。 一個(gè)人的生命，無論他年輕，還是年老，只有越來越短，不會越來越長，因此，必須抓緊時(shí)間過好余生。 最耗費(fèi)生命的，莫過于把時(shí)間總是...
-
找一找幸福的感覺從哪里來
讀《沉思錄》卷二，我懂得了，一個(gè)人幸福的感覺都是從哪兒來的。 人天生是要合作的，因此，生活中要懂得合作，否則，相互反對就是違反本性，就是自尋煩惱，自我排斥。 輕視肉體，關(guān)照靈...
-
“帝王哲學(xué)家”的成長之道《沉思錄》是“帝王哲學(xué)家”古羅馬皇帝奧勒留的傳世之作，剛剛讀了卷一，頗有感慨。 這一卷共有十七節(jié)，所寫的都是其親人，老師，同伴，朋友等對他有哪些深遠(yuǎn)影響，充滿深情和感激。 可...
-
對殘疾人朋友有了更深地了解剛讀了培根的《談殘疾》，對殘疾人朋友有了更深的了解。 殘疾人有兩類，一類是屈服命運(yùn)，一類是不服命運(yùn)（培根沒在文中談及）。不服命運(yùn)的，必然同命運(yùn)相抗?fàn)?。其結(jié)局至少是打成了平手，...
-
關(guān)于贊揚(yáng)，你不可不知的
讀培根的《談贊揚(yáng)》，對“贊揚(yáng)”有了更清醒地認(rèn)識。 不可對他人的贊揚(yáng)認(rèn)真，或得意，因?yàn)橘潛P(yáng)往往虛假的成分多，真實(shí)的成分少，有些純屬吹捧。 即使你所獲得的贊揚(yáng)屬實(shí)，那也不必欣喜，...
