我覺得一般人教養(yǎng)子女有個(gè)重大的錯(cuò)誤,就是對于這一點(diǎn)沒有及時(shí)加以充分的注意。(孩子的)精神在最纖弱、最容易支配的時(shí)候沒有習(xí)于遵守約束,服從理智。他們愛護(hù)自己的子女,這個(gè)原是他們...
我覺得一般人教養(yǎng)子女有個(gè)重大的錯(cuò)誤,就是對于這一點(diǎn)沒有及時(shí)加以充分的注意。(孩子的)精神在最纖弱、最容易支配的時(shí)候沒有習(xí)于遵守約束,服從理智。他們愛護(hù)自己的子女,這個(gè)原是他們...
我們就有理由提出一種主張,要求重視兒童的精神的形成,而且應(yīng)該及早形成,那是可以影響他們?nèi)蘸笠簧皇赖纳畹?。(《教育漫話?[英] 約翰·洛克 著 傅任敢 譯) 生活中,我們...
兒童稍微有點(diǎn)不舒服,用不著動輒吃藥,請醫(yī)生,尤其萬一請來的醫(yī)生是個(gè)喜愛多事的人,他立刻就會把病者的窗上擺滿藥瓶,胃里塞滿藥品。從我的理智與經(jīng)驗(yàn)兩方面,我都覺得兒童的嬌嫩的身體...
教育上應(yīng)該當(dāng)心的一件大事是看你養(yǎng)成什么習(xí)慣,所以在這件事情與在其余一切事情上面一樣,如果你不打算讓它繼續(xù)下去,日益增長,你就不必讓他養(yǎng)成習(xí)慣。(《教育漫話》 [英] 約翰·洛...
許多事情他都應(yīng)該信托他自己的行動去應(yīng)付,因?yàn)樗荒苡肋h(yuǎn)受人監(jiān)護(hù),只有你給他的良好原則與牢固習(xí)慣,才是最好的、最可靠的,所以也是最應(yīng)該注重的。因?yàn)橐磺懈嬲]與規(guī)則,無論如何反復(fù)叮...
大多數(shù)兒童的身體,都因嬌生慣養(yǎng)之故弄壞了,至少也受到了損害。只要我們從小習(xí)慣了,有許多看去似乎不可能的事情,我們的本性全是可以適應(yīng)的。馬耳他人就是用這種辦法去鍛煉他們的兒童,...
我們幼小時(shí)所得的印象,那怕極微極小,小到幾乎覺察不出,都有極重大極長久的影響。正如江河的源泉一樣,水性很柔,一點(diǎn)點(diǎn)人力便可以把它導(dǎo)入他途,使河流的方向根本改變。從根源上這么引...
因?yàn)榻逃系腻e(cuò)誤比別的錯(cuò)誤更不可輕犯。教育上的錯(cuò)誤正和錯(cuò)配了藥一樣,第一次弄錯(cuò)了,決不能借第二次、第三次去補(bǔ)救,它們的影響是終身洗刷不掉的。(《教育漫話》 [英] 約翰·洛克...
奧勒留在《沉思錄》卷五中多次寫到“本性”,那么,怎樣才能做到合乎本性地生活呢? 如果此時(shí)你正為了生活而辛勤勞作,那就是合乎本性的,因?yàn)槿瞬皇菫榱饲彘e而生的。人的進(jìn)化賴于勞作,...
讀《沉思錄》卷三,對如何過好余生有了更深的認(rèn)識。 一個(gè)人的生命,無論他年輕,還是年老,只有越來越短,不會越來越長,因此,必須抓緊時(shí)間過好余生。 最耗費(fèi)生命的,莫過于把時(shí)間總是...
讀《沉思錄》卷二,我懂得了,一個(gè)人幸福的感覺都是從哪兒來的。 人天生是要合作的,因此,生活中要懂得合作,否則,相互反對就是違反本性,就是自尋煩惱,自我排斥。 輕視肉體,關(guān)照靈...
《沉思錄》是“帝王哲學(xué)家”古羅馬皇帝奧勒留的傳世之作,剛剛讀了卷一,頗有感慨。 這一卷共有十七節(jié),所寫的都是其親人,老師,同伴,朋友等對他有哪些深遠(yuǎn)影響,充滿深情和感激。 可...
剛讀了培根的《談殘疾》,對殘疾人朋友有了更深的了解。 殘疾人有兩類,一類是屈服命運(yùn),一類是不服命運(yùn)(培根沒在文中談及)。不服命運(yùn)的,必然同命運(yùn)相抗?fàn)?。其結(jié)局至少是打成了平手,...
讀培根的《談贊揚(yáng)》,對“贊揚(yáng)”有了更清醒地認(rèn)識。 不可對他人的贊揚(yáng)認(rèn)真,或得意,因?yàn)橘潛P(yáng)往往虛假的成分多,真實(shí)的成分少,有些純屬吹捧。 即使你所獲得的贊揚(yáng)屬實(shí),那也不必欣喜,...