利他并非只適用于企業(yè)經(jīng)營，不管是治理國家，還是教書育人，在各種局面及情況下，它都是一個重要的判斷基準(zhǔn)。 在現(xiàn)實生活或工作中，即使你用利他之心對人，還是會有人質(zhì)疑，這樣的情況大...
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【京瓷哲學(xué)——是否有利于對方為基準(zhǔn)進行思考判斷】讀后感
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淺析解決公共部門績效評估問題的建議與措施
1.借鑒西方經(jīng)驗，加強公共部門績效考核的立法保障。 從根本上規(guī)范國家公共部門人力資源管理活動，首先就要以相關(guān)法律法規(guī)作為基礎(chǔ)，借助立法的力量推動公共部門績效考核工作的有效進行...
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君主論讀書筆記1（1-3章）
馬基雅維利的君主論是現(xiàn)實主義政治學(xué)的豐碑之作，歷來廣受爭議，但是不論那些道德訓(xùn)誡者不論如何討厭，它在現(xiàn)實和實踐層面的光輝總是難以擋住的。首先我們應(yīng)該確定一個前提，那就是無序就...
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《君主論》讀后筆記2——如何做一名合格的君主
前言 《尚書》中有這么一句話：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執(zhí)厥中”這十六個字源于堯舜禹禪讓的故事。其涵義為：人心變化莫測，道心中正入微；惟精惟一是道心的心法，要真誠的保...
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《君主論》讀后筆記1——君主國的種類以及君權(quán)的獲取方式
前言 《君主論》完成于公元1513年，距今已有500多年，但就是這本5萬字的小冊子產(chǎn)生的影響力卻經(jīng)久不衰。書中闡述的是君主的治國之術(shù)，這本書不但是拿破侖當(dāng)年的案頭書，...
