查理芒格的書中很強(qiáng)調(diào)去探究事物發(fā)生的根本原因,以及把自己所掌握的各方面的知識都能夠串聯(lián)起來分析某一事件所形成的根本原因,以及它會造成哪些相應(yīng)的影響。 比如,在分析一個公司的股...
查理芒格的書中很強(qiáng)調(diào)去探究事物發(fā)生的根本原因,以及把自己所掌握的各方面的知識都能夠串聯(lián)起來分析某一事件所形成的根本原因,以及它會造成哪些相應(yīng)的影響。 比如,在分析一個公司的股...
表面自由的增加必然伴隨著真正自由的減少。 這是今天在閱讀烏合之眾的時候,作者在這本書的最后提到的一個觀點(diǎn)。我深以為然。 在我們的現(xiàn)在所接受的一些價值觀里,是會強(qiáng)調(diào)人是自由的,...
前兩天看到一個說法,是講在前幾年的網(wǎng)絡(luò)流行語和最近幾年的網(wǎng)絡(luò)流行語比較而言,缺少了對于一些社會熱點(diǎn)話題的反應(yīng)。雖然這個問題沒有一個準(zhǔn)確翔實(shí)的數(shù)據(jù)來證明,但是從個人的感官來講,...
領(lǐng)袖的動員手段,斷言、重復(fù)和傳染。 這是《烏合之眾》書中談到的領(lǐng)袖經(jīng)常使用的用于煽動群眾的手段。其實(shí)這種方法在我們的歷史演化中是很常見的。從古代王朝的建立者所打出來的口號或者...
今天在閱讀《烏合之眾》時候。書中強(qiáng)調(diào)了幻象對于普通群眾的巨大影響。 從本質(zhì)上來講,整個文明的驅(qū)動,其實(shí)就是人們頭腦中的夢想。而這個夢想是否可以等價于文中所描述的幻象呢? 宗教...
生活的悲哀之處在于,我們總是老得太快,而又聰明得太慢,等到你不再修正的時候,你也就不在了。晚年的最佳保護(hù)鎧甲,是一段在它之前被悉心度過的生活。 以上這段文字是在看《窮查理寶典...
語言所包含的詞語在時代變遷中變化的極慢,而這些詞語所喚起的形象,或人們賦予它們的含義,卻不停地發(fā)生變化。準(zhǔn)確的翻譯一種語言,尤其那些死亡的語言,是絕不可能的。當(dāng)我們用法語取代...
今天在閱讀《烏合之眾》的時候,感覺作者的思維其實(shí)還是有一些時代的局限性的,畢竟這本書的寫作時間距今已經(jīng)有一百年了。其中關(guān)于基礎(chǔ)教育對于群眾思維的影響,我感覺就是有一定的片面性...
這兩天公司組織了一個軟件建模的培訓(xùn),整體的強(qiáng)度比較大。整個培訓(xùn)下來,感覺最重要的點(diǎn)就是如何形成一種軟件建模的方法論。 其實(shí)從最本質(zhì)上來講,軟件建模的目的還是希望能夠明確最根本...
今天在閱讀《烏合之眾》的時候,看到里面關(guān)于群體性活動都是具有類似于宗教色彩的論述,同時書中還指出,“在一些瘋狂的群體性活動中的領(lǐng)導(dǎo)者,通常都會具備宗教中類似于神”的這么一個概...
關(guān)于科技進(jìn)步帶來的一些弊端在之前也進(jìn)行過簡單的論述,不過今天晚上這種感覺尤為強(qiáng)烈。 今晚在下班回到家之后,先是打開手機(jī)看了一會視頻,之后就在微信上收到公司發(fā)來的線上出現(xiàn)故障的...
文明得以存在的基礎(chǔ),正是那些神奇的、傳奇般的內(nèi)容。 這個觀點(diǎn)也是今天在閱讀《烏合之眾》的時候看到的,主要的上下文是指群眾更容易被一些形象化的內(nèi)容所打動。進(jìn)而推演出一種文明得以...
請勿懷疑一切今天在看芒果的思維模型的時候看到了一段文字: 在現(xiàn)實(shí)生活和工作中,我們討論或分析任何問題,一定有一些不證自明的常識或者共識,如果有人質(zhì)疑他們,質(zhì)疑者需要自己履行舉證的責(zé)任。由...
控制情緒,避免爭吵,避免馬后炮。這個問題在之前也進(jìn)行過思考,但是今天在閱讀窮查理寶典的時候再次看到了這一話題,并且對于自己的日常行為進(jìn)行了反思,發(fā)現(xiàn)在這一方面做的還非常的不到...
最近也看了不少分析或者指導(dǎo)做事情的模型及方法論,今天來進(jìn)行簡單的總結(jié)一下這些方法論的共性。 首先,就是思考做事情的本源。這里不單單是強(qiáng)調(diào)做一件事情的背景,為什么要做它?更應(yīng)該...
任何牽扯到他人的工作,一旦發(fā)生了狀態(tài)的變更,一定要做到及早的通知到對方。 今天在家中加了個小班,主要是和對接的同事處理了一些線上數(shù)據(jù)的問題,本來一切平靜,但是到晚上的時候。發(fā)...
今天在看芒格的思維模型,以及閱讀《烏合之眾》的時候,都不約而同提到了一個點(diǎn),也就是一個有理性的人會把隨機(jī)和意外的事情納入自己的考量當(dāng)中。 為什么要強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)呢,因?yàn)樵谖覀兊纳?..
只能把史學(xué)著作當(dāng)做純粹想象的產(chǎn)物,它們是對觀察有誤的事實(shí)所做的無根據(jù)的記述,并且混雜著一些對思考結(jié)果的解釋。 以上觀點(diǎn)是今天在閱讀《烏合之眾》的時候看到的。這個看法是有些片面...
今天在看芒果的思維模型的時候看到了一段文字: 在現(xiàn)實(shí)生活和工作中,我們討論或分析任何問題,一定有一些不證自明的常識或者共識,如果有人質(zhì)疑他們,質(zhì)疑者需要自己履行舉證的責(zé)任。由...
群體是一個特殊的心理群體,是一群受某一事件、演說、激情、恐懼、愛恨和刺激而聚集在一起,為某個目標(biāo)或某些精神需求而有所行動的人。 以上大致是勒龐在《烏合之眾》中所定義的群體,下...