以下是關于學習的一些關鍵原則和規(guī)律： 1. 循序漸進和積累性原則： - 學習是一個逐步積累的過程，不可能一蹴而就。每個知識點都是建立在前面知識的基礎上，因此需要遵循從簡單...
IP屬地：寧夏
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準備自學新技能了，希望對你我都有幫助，與諸君共勉
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第六章：相對存在的追問
古往今來，從來就沒人將存在的本源說清。 結果就呈現(xiàn)出這樣一種離奇的哲學困境：不得不追問的“存在”反而問不得。 這正表明，提問存在為何物的人，同樣不能逾越自身相對性的規(guī)定。 哲...
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換一個角度看：它只是解釋了人類產(chǎn)生錯覺的原因，所有的錯覺，真的只是覺察系統(tǒng)出錯而已
第一章：存在即是被感知
哲學上所謂的存在，僅指感知中的對象總和。下文所說的在，與存在同一。 一般認為，在是對在者的觀念抽象。因為，從根源上講，不是在者集合成了在，而是在分化了在者。對象未必是個別的，...
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第五章：存在的本源追問
本體論上的存在本源是什么呢？ 泰勒斯只留下了一句傳世之言：“水為萬物之源“。即足以被奉為人類思想史上的第一位圣哲，只因他一語道出了必有某種存在的始基存在。 如果存在一種本源的...
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第四章：存在相對于自身而存在
存在只能相對于自身而存在，因為存在之外無存在可言。 巴門尼德曾說：“存在是一“。這句話暗含著，當前存在的多樣性，一定是由最初的一演化而來。老子說“道生一，一生二，二生三，三生...
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第三章：相對存在的存在本質(zhì)及其相對性原理
如果存在一概是相對的存在，則邏輯的存在就不可能完全包容其他的存在，反而是其他存在包含邏輯存在本身。但存在的追詢者又只能從邏輯出發(fā)，結果一開始就陷入這樣一種悖論：追詢者以邏輯作...
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第二章：為什么要追問存在
存在有如下特點： 1. 存在本身并不牢靠，因為絕對的存在或存在者無須為存在本身發(fā)生疑問； 2. 存在本身并非獨立，因為絕對的存在或存在者無須為存在自身設置對象。 以上兩條，具...
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第一章：存在即是被感知
哲學上所謂的存在，僅指感知中的對象總和。下文所說的在，與存在同一。 一般認為，在是對在者的觀念抽象。因為，從根源上講，不是在者集合成了在，而是在分化了在者。對象未必是個別的，...
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通過正念思考改善我的心里狀態(tài)
正念思考是一種在日常生活中保持覺察和專注的方法，它可以幫助我們更好地理解和處理自己的情緒和思維，從而更好地應對生活中的挑戰(zhàn)和困難。 正念思考的核心是“覺察”，即對自己的思維、...
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如何培養(yǎng)穩(wěn)定的情緒和樂觀的態(tài)度
比較長時間以來，情緒的表達都比較極端，心態(tài)也比較消極，慢慢發(fā)現(xiàn)這樣的情況已經(jīng)影響到自己的生活和工作多個方面。于是找到了一些培養(yǎng)情緒穩(wěn)定與樂觀態(tài)度的實用方法，希望對自己有所幫助...
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存在的相對性：探討事物的真實面貌
在我們的日常生活中，我們常常聽到“存在即是被感知”的說法。這似乎是一種顯而易見的事實，但如果我們深入思考，就會發(fā)現(xiàn)這句話背后隱藏著一個重要的哲學概念——存在的相對性。 首先，...
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【為什么對內(nèi)柔和的西方對外卻很殘酷】
大家好，今天我們來探討一個有趣的話題：為什么對內(nèi)柔和的西方對外卻很殘酷？ 首先，我們需要了解文化差異。在東方文化中，我們強調(diào)家庭和諧、團結互助，以及尊重長輩等價值觀。而在西方...
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??【感知中的存在，為什么感知非真，卻感知有效】??
親們，你們有沒有想過，我們所說的存在，都是感知中的存在。為什么感知非真，卻感知有效呢？這讓我想起了一則有趣的哲學故事：笛卡爾的“我思故我在”。 ???? 當我們思考時，我們的大腦...
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萬物同質(zhì)，萬物一系，為什么會產(chǎn)生萬物的差別
親們，你們有沒有想過，為什么我們看到的這個世界上，有那么多不同的事物，它們看起來如此不同，卻又有著某種聯(lián)系？今天就讓我們來探討一下這個問題。 首先，我們都知道“萬物同質(zhì)，萬物...
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基于王東岳先生《物演通論》以及遞弱代償?shù)囊稽c思考
王東岳先生的《物演通論》，按他本人的話，就是只是提出和證明了一個物演法則：遞弱代償，即不管是宇宙演化史，生物演化史，還是社會發(fā)展史，都是朝著一個弱化存著，求得有效代償?shù)姆较虬l(fā)...