文/大龍 現(xiàn)在來回答詰問9。很明顯,金剛經(jīng)中以下經(jīng)文提到了法執(zhí)的破除。 1. 第六品 正信希有分 “若取法相,即著我人眾生壽者。何以故?若取非法相,即著我人眾生壽者 ,是故不...
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文/大龍 現(xiàn)在來回答詰問9。很明顯,金剛經(jīng)中以下經(jīng)文提到了法執(zhí)的破除。 1. 第六品 正信希有分 “若取法相,即著我人眾生壽者。何以故?若取非法相,即著我人眾生壽者 ,是故不...
五、中國化的大乘教派華嚴宗、禪宗觀點 大乘佛教進入中國后就迸發(fā)出了極強的生命力,產(chǎn)生了種種新的世界觀。華嚴宗就是其代表。華嚴宗對世界的認識也是建立在中觀派的基礎之上,不過他用...
儒、釋、道三家學說是中華文化的思想基石。以儒家為代表的,包括法家、墨家、兵家等其它入世學派,是以追求人生功利為主要目的;而莊子和禪宗則是追求理想人格和人生境界的本體論哲學。這...
無常觀,觀無常,自由之道。這世間,有用的絕對真理只有兩條,第一,我思故我在,第二,一切無常。我在思考,所以能確定我存在,同時,思考的現(xiàn)象是無常的,思考的內(nèi)容是不斷處于變化之中...
或許,經(jīng)歷過這么多,禪學的研究總算有所建樹,并開始了“禪學西漸”。鈴木大拙的老師釋宗演是第一個把禪學帶到了西方,并在鈴木大拙的影響下,西方人開始了自己的禪學寫作。讀之...
剛看到第一部分中國近代禪學的研究,就激發(fā)了我閱讀下去的興趣。尤其是我在讀到“中國花了一千年才逐漸走出印度對中國的文化征服,并取得某些程度的文化獨立與思想上的文藝復興”一...