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間世居張建文

“讀萬卷書，行萬里路，寫萬字文”是老歪提出的口號。在學(xué)校，老歪和孩子們一起讀好書，周末或者長短假期，老歪會和孩子們一起出游，一起討論，一起寫文。 上次山西全境游，我們五人，每...

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生活在一個充滿悖論的世界 這是一個悖論。 當(dāng)一個城市說瘋就瘋，而且還不會造成嚴(yán)重后果，只能證明一點，這個城市還不能算作一個真正意義上的現(xiàn)代都市。現(xiàn)代都市的基礎(chǔ)是商業(yè)，而商業(yè)的...

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山西游接近尾聲，兩天的南太行徒步，第一天從馬武寨到抱犢村（為了養(yǎng)牛羊，只能把犢子抱進(jìn)村莊），一路向下，直抵谷底；第二天從抱犢村到南倉村，一路向上，走出山谷，全程二十六公里。 ...

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今天是旅途勞頓的一天，先是從忻州到太原，沉浸在山西省科技館近四個小時，然后又從太原繼續(xù)南下，直達(dá)晉東南—晉城市陵川縣的馬武寨—東漢開國大將馬武修筑防御工事的地方。這是一個轉(zhuǎn)折...

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山西游行程過半，今天（8月3日）上午游龍門石窟，下午游恒山懸空寺，然后直達(dá)五臺山入住。 提到龍門石窟便有一種親切感，因為高中時的一位好友曾在大同大學(xué)讀書，他寄給過我一張照片，...

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王家大院：看得見的建筑，看不見的精神 文\老歪 山西游第三日，主要游覽了三個地方，靈石的王家大院、“靈石之光”煤炭博物館和介休的張壁古堡。 說句實話，如果不是下午收尾時去了張...

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學(xué)者周國平說：“我心目中的好學(xué)生具備兩種能力，一是快樂學(xué)習(xí)的能力，能從學(xué)習(xí)本身獲得莫大快樂；二是自主學(xué)習(xí)的能力，能夠按照自己的興趣安排自己的學(xué)習(xí)?！?腦科學(xué)家茂木健一郎先生曾...

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史前時期 距今約170萬年 元謀人出現(xiàn) 特點：直立，使用簡單的石器，屬于舊石器時期。 距今約70萬-20萬年 北京人出現(xiàn) 特點：直立，使用打制石器，利用自然火，群居，...

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教化，就是造就一種共同感，而共同感是共同體形成的基礎(chǔ)。共同感是基于想象力而產(chǎn)生的一種感覺。 從實踐理性的豐富走向理論理性的純粹，需要一種判斷力。 社會習(xí)俗和道德品性是互相影響...

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海德格爾、伽達(dá)默爾的前理解，應(yīng)該受到康德的先驗概念的啟發(fā)，他們?yōu)榍袄斫庹x予前理解以積極意義。我們通常說的偏見，就屬于前理解。沒有偏見，我們將一無所見。 所謂視域，就是我...

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解釋學(xué)最早可以推算到語文學(xué)和修辭學(xué)，語文學(xué)是理解，修辭學(xué)是解釋。理解和解釋恰是解釋學(xué)的兩大功能。 一種學(xué)問的誕生往往在歷史的斷裂處、轉(zhuǎn)折處、矛盾處，新約與舊約的矛盾所產(chǎn)生的張...

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5G網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)數(shù)據(jù)高速穩(wěn)定傳輸；物聯(lián)網(wǎng)和工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)打通線上線下的數(shù)據(jù)，實現(xiàn)“數(shù)字孿生”；區(qū)塊鏈技術(shù)將元宇宙中的數(shù)據(jù)資產(chǎn)化，形成新的可信機制和協(xié)作模式；VR和AR改變?nèi)藗兣c數(shù)字世...

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薩米特建立的初衷是要創(chuàng)建一種新型的高中教育模式，讓每一位孩子都有上大學(xué)的機會，過上充實有意義的生活，去創(chuàng)造一個他們理想中的世界。 薩米特的畢業(yè)生百分之百地達(dá)到四年制大學(xué)的招生...

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一個具有創(chuàng)造性的想法或者產(chǎn)品，就是一個能夠解決某一問題的獨特且適切的方法。 20世紀(jì)杰出的藝術(shù)史學(xué)家、耶魯大學(xué)的喬治·庫布勒（George Kubler）曾經(jīng)說過，“每一件重...

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嘮叨是一件于人于己都不利的事情。嘮，是說太多話，讓自己感覺很累。叨，是貪婪，希望別人做得更多，讓別人很累。 嘮叨，確實是一件出力不討好的事情，因此，我們需要管住自己的...