儒家，先看這個儒字。左邊是人，右邊是需要的需，那么人之所需稱為儒。 人跟畜牲需不需要劃開界限？肯定是需要的，那么學(xué)儒家便是在學(xué)做人。如果說連畜牲的一些不好的本...
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從零開始認(rèn)識中華文化（儒家心法）
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從零開始認(rèn)識中華文化（通論）
第八章 通論 這一章筆者會拉通了講，把整個中華文化對于器宇世間，也就是物理世界的觀念整體講一講。 那么中華文化對于天的認(rèn)識，有這么一句話前文提到過：“天行健，...
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從零開始認(rèn)識中華文化（干支）
第七章 干支 天干是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，一共十個。 地支是子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，一共十二個。 天干地支配合一起用以表示時間。譬如甲子年，乙丑年。...
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從零開始認(rèn)識中華文化（氣）
第六章 氣 氣的概念勉強(qiáng)解釋一下，就是功能或者能量等。譬如說，這個小草很有生氣，就是他的生命能量很旺盛，也可以說他生命的功能很強(qiáng)。所以這個氣在這有倆層意思，假設(shè)單獨的...
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從零開始認(rèn)識中華文化（五行）
第五章 五行 五行，五是數(shù)量，行是運行。那么五行就是五種運行規(guī)律。其中包括：水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼墻。水曰潤下，因為水本身始終是往低處流的，則...
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從零開始認(rèn)識中華文化（陰陽）
第四章 陰陽 易有太極，是生倆儀。倆儀就是陰和陽。陰陽是一種比較籠統(tǒng)抽象的歸納法，是一種邏輯代號。就跟現(xiàn)在用的阿拉伯?dāng)?shù)字是一樣的。 我們中文念數(shù)字一是念一，英...
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從零開始認(rèn)識中華文化（易經(jīng)）
第三章 易經(jīng) 易字，是上面一個日，下面一個月。就是日月運行變化就叫易。經(jīng)是說這個道理是不會經(jīng)過時間改變的。易有變化的意思，所以易經(jīng)就是不因為時間改變而改變的變化的道理...
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從零開始認(rèn)識中華文化（文字）
第二章 文字 我們民族的文字呢，是象形文字。譬如甲骨文里的日字就是一個圈中間一個點，水就是像現(xiàn)在的川字，不過比較彎曲像流動的水。就是你長什么樣，我大概給你畫出來。 ...
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從零開始認(rèn)識中華文化（第一章）
序言 當(dāng)今很大部分人，對于中華文化只有一個模糊不清的概念。讀過一些書的呢，可能知道儒釋道是傳統(tǒng)的中華文化。沒讀過關(guān)于這些方面的書呢，可能會覺得中華文化無非就是太極拳啦...
