昨天在中山出差,等客戶的間隙掏出手機,在微信里存了點東西給Hermes Agent。 沒有打開電腦,沒有配置環(huán)境,就是隨手往對話框里扔了幾個問題...
天下紛錯,士無明主,公侯無道德,則小人饞賊,賢人不用,圣人竄匿,貪利詐偽者作,君臣相惑,土崩瓦解,而相伐射,父子離散,乖亂反目,是謂萌牙巇罅 —...
事之危也,圣人知之,獨保其身。因化說事,通達計謀,以識細微。經(jīng)起秋毫之末,揮之于太山之本。其施外,兆萌牙孽之謀,皆由抵巇。抵巇之隙,為道術(shù)用 —...
巇者,罅也。罅者,澗也。澗者,成大隙也。巇始有朕,可抵而塞,可抵而卻,可抵而息,可抵而匿,可抵而得,此謂抵巇之理也 —— 《抵巇第四》 巇者,罅...
物有自然,事有合離。有近而不可見,有遠而可知。近而不可見者,不察其辭也;遠而可知者,反往以驗來也 —— 《抵巇第四》 物有自然,事有合離,天地的...
內(nèi)自得而外不留,說而飛之。若命自來,己迎而御之。若欲去之,因危與之。環(huán)轉(zhuǎn)因化,莫知所為,退為大儀。 —— 《內(nèi)揵第三》 第八步,內(nèi)自得而外不留,...
策而無失計,立功建德。治名入產(chǎn)業(yè),曰揵而內(nèi)合。上暗不治,下亂不窹,揵而反之 —— 《內(nèi)揵第三》 緊接上節(jié),繼續(xù)講圣人如何駕馭君王。 第五步,策而...
由夫道德、仁義、禮樂、忠信、計謀。先取《詩》、《書》,混說損益,議論去就。欲合者用內(nèi),欲去者用外。外內(nèi)者,必明道數(shù)。揣策來事,見疑決之 —— 《...
得其情,乃制其術(shù)。此用可出可入,可揵可開。故圣人立事,以此先知而揵萬物 —— 《內(nèi)揵第三》 得其情,乃制其術(shù),運用內(nèi)揵術(shù)的關(guān)鍵在于掌握對方的內(nèi)心...