發(fā)簡(jiǎn)信
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有人說(shuō)參透人生之后就會(huì)時(shí)時(shí)發(fā)現(xiàn)，遠(yuǎn)處和深處生命的背景仍是虛無(wú)，縱使各種悲歡鬧劇輪番上演，靜下來(lái)也仍會(huì)感到虛無(wú)感。其實(shí)不想說(shuō)什么參透不參透，也不必...
階級(jí)的流動(dòng)性，僅限于普通群眾和精英階層，再往統(tǒng)治階層走，有一個(gè)天花板。因?yàn)橛螒蛞?guī)則是統(tǒng)治階級(jí)制定的。 人類歷史上，都是尋求財(cái)富、權(quán)力的再分配，換...
亞當(dāng).斯密的《道德情操論》大多時(shí)間被《國(guó)富論》的光芒所掩蓋，而實(shí)際上比起《國(guó)富論》，亞當(dāng).斯密似乎更看重自己的《道德情操論》，《國(guó)富論》闡述了資...
隨著攝影技術(shù)的發(fā)展。照相機(jī)已經(jīng)走進(jìn)了千千萬(wàn)萬(wàn)的家庭。旅行時(shí)拍照，會(huì)議上拍照、重大活動(dòng)拍照，但是在拍攝過(guò)程中我們很少在思考拍攝的意義，也許你會(huì)反駁...
近現(xiàn)代歐美歷史的中心便是人謀求自由，擺脫政治、經(jīng)濟(jì)、精神的羈絆。發(fā)起爭(zhēng)取自由的斗爭(zhēng)的是那些渴望自由的被壓迫者，反對(duì)的是那些維護(hù)特權(quán)的人。欲擺脫政...
關(guān)于人性的爭(zhēng)論自古以來(lái)爭(zhēng)論不休，最重要的論題當(dāng)然是人性本善和人性本惡的觀點(diǎn)，這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)被說(shuō)爛，但是想說(shuō)明白卻非常的難。 人性不同于科學(xué)，它的構(gòu)...
奧爾德斯.赫胥黎的《美麗新世界》中提到：人們失去自由、成功和歷史并不是獨(dú)裁者之過(guò)。在他看來(lái)，人們會(huì)漸漸愛(ài)上壓迫，崇拜那些使他們喪失思考能力的工業(yè)...
所有人類知識(shí)中最為有用卻最不為人類了解的一點(diǎn)，就是人類自己的認(rèn)識(shí)。我敢說(shuō)，僅僅那些鐫刻在德?tīng)柗扑股駨R上的銘文，就比所有那些倫理學(xué)家的鴻篇巨制所蘊(yùn)...
悲劇是人類在充滿苦難的向理想王國(guó)跋涉、邁進(jìn)的旅程中，對(duì)自身存在狀況的深切關(guān)照、感悟和感知，悲劇，是每一個(gè)民族一種重要的藝術(shù)形式，它蘊(yùn)含并折射著各...