寫(xiě)的不錯(cuò),尤其是靈和星光的貼切,很像倪柝聲屬靈的看見(jiàn)。是弟兄寫(xiě)的嗎,屬靈人啊
《以斯帖記剪影》五:更新的靈一、以斯帖又名哈大沙——番石榴般的生命 哈大沙意思就是"番石榴"。 圣經(jīng)中的番石榴樹(shù),是一種矮小的灌木,它沒(méi)有香柏木那樣高大,它的根也不會(huì)深到一個(gè)地步像橡樹(shù)一樣。但是卻是常青...
寫(xiě)的不錯(cuò),尤其是靈和星光的貼切,很像倪柝聲屬靈的看見(jiàn)。是弟兄寫(xiě)的嗎,屬靈人啊
《以斯帖記剪影》五:更新的靈一、以斯帖又名哈大沙——番石榴般的生命 哈大沙意思就是"番石榴"。 圣經(jīng)中的番石榴樹(shù),是一種矮小的灌木,它沒(méi)有香柏木那樣高大,它的根也不會(huì)深到一個(gè)地步像橡樹(shù)一樣。但是卻是常青...
1260天是外邦人領(lǐng)受福音的時(shí)間,是從主后30幾年到y(tǒng)色列歸回,y色列歸回信主大概是2344年左右。那么整體時(shí)間大概是2300年,中間有小角掌權(quán)1000年左右(被蝗蟲(chóng),剪蟲(chóng)吃...
天,海,地 創(chuàng)1.10s稱旱地為地,稱水的聚處為海 啟示錄17.5你所看見(jiàn)那淫婦坐的眾水,就是多民多人多國(guó)多方。這就是指海,海就是眾水的聚處。 地就是曠野之地,巴比倫之地,沒(méi)...
首先要區(qū)分七頭十角和十角七頭是有區(qū)別的。 12章七頭十角獸是七個(gè)頭戴著冠冕,冠冕就是指國(guó),國(guó)家,獨(dú)立的國(guó)家政權(quán),國(guó)王。 13章十角七頭獸,有些英文版本kjv,nkjv版本沒(méi)有...
約公元前539-331,這段時(shí)期被稱為被擄歸回時(shí)期,確切說(shuō)是猶大歸回時(shí)期。其余十個(gè)支派早在亞述時(shí)期就被打散到列國(guó)列民中,并未歸回,也有叫消失的十個(gè)支派。 要從屬靈的角度來(lái)分段...
展開(kāi)的小書(shū)卷是什么內(nèi)容?寫(xiě)給誰(shuí)的?這是很多人的疑問(wèn),不懂的人強(qiáng)解就自取滅亡,主保守弟兄們不要被異端迷惑,不要聽(tīng)信高深?yuàn)W秘的話,正義,公平,公義,圣潔就是純正的教導(dǎo),從亙古直到...
最美的婦人,羔羊的妻。 何為羔羊的婚宴?;啟19.7因?yàn)楦嵫蚧槿⒌臅r(shí)候到了,新婦也自己預(yù)備好了。啟21.2我又看見(jiàn)圣城新y路撒冷由 s那里從天而降,預(yù)備好了,就如新婦妝飾整齊...
啟12章:天上現(xiàn)出大異象來(lái):有一個(gè)婦人身披日頭,腳踏月亮,頭戴十二星的冠冕。這個(gè)婦人的意思就是指所有敬拜侍奉真s之人的母。與大淫婦形成對(duì)比,在3個(gè)婦人中簡(jiǎn)單介紹過(guò)。這個(gè)婦人頭...
根據(jù)之前的分析,羔羊天上的國(guó)度(屬靈圣殿)要先被建立而且這殿需要很長(zhǎng)時(shí)間建立并且是以y色列國(guó)家回歸信主為殿的落成(封頂),和此相關(guān)的啟示錄部分就是第六印中的受印部分(啟7.1...
啟17.11 不同版本對(duì)照: 和合本: 那先前有,如今沒(méi)有的獸,就是第八位。他也和那七位同列,并且歸于沉淪。 呂振中版: 那先前有、如今沒(méi)有的獸、自己是第八個(gè),還是屬于七個(gè)...
駁斥幾個(gè)觀點(diǎn):第一個(gè)指yi利亞,mo 西或者別的先知,如果說(shuō)施洗約翰比作yi利亞是真的,這兩個(gè)先知肯定不是指舊約先知。第二個(gè)指象征意義,不是指人或者與人相關(guān)的,這種解經(jīng)屬于靈...
七印每一個(gè)打開(kāi)都有內(nèi)容,但是第七印打開(kāi)沒(méi)有明顯的內(nèi)容而是出現(xiàn)了七枝號(hào),因此有解經(jīng)認(rèn)為第七印的內(nèi)容就是七枝號(hào)。同理,七枝號(hào)每枝號(hào)都有內(nèi)容,但是第七號(hào)沒(méi)有明顯的內(nèi)容而是出現(xiàn)了七碗...
第一個(gè):生子的婦人,12.1天上現(xiàn)出大異象來(lái):有一個(gè)婦人身披日頭,腳踏月亮,頭戴十二星的冠冕。婦人生了一個(gè)男孩子,是將來(lái)要用鐵杖轄管萬(wàn)國(guó)的 生子的婦人是所有敬拜侍奉真s人的母...