發(fā)簡(jiǎn)信
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《修行的基本情操》4.25課堂總結(jié)
1.自通之法，是對(duì)于十種不善惡行的換位思考，因?yàn)樽约翰幌脖皇N不善惡行所侵犯，所以該知道別人也是不喜的，惡行會(huì)招感惡的果報(bào)，善行們感召善的果報(bào)。...
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非有我，而凡夫之人以為有我。
《是法住法位》大總結(jié) 諸法無我，而凡夫之人以為有我，我在哪里呢？在五蘊(yùn)身心中妄執(zhí)一個(gè)永恒不變的我。 有人認(rèn)為當(dāng)下這個(gè)物質(zhì)生命色身就是我，實(shí)實(shí)在在...
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《雜阿含經(jīng)》：296經(jīng)
295經(jīng)世尊告訴我們：世間集滅，應(yīng)如實(shí)知。 世間集，是緣起的流轉(zhuǎn)，是因不守根律儀，在根塵相觸之間，隨之而生受想思的生老病死的流轉(zhuǎn)。若能守根律儀，...
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《修行的基本情操》5
《十不求行》四、立行不求無魔。行無魔則誓愿不堅(jiān)，愿不堅(jiān)必未證謂證。究魔無根，魔何能嬈，以群魔為法侶。P24 于“立行不求無魔…以群魔為法侶”這段...
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《菩提樹下成正覺》12
《雜阿含經(jīng)》：369經(jīng).七佛所悟緣起法 詣菩提樹下：修行是有特定場(chǎng)所的，對(duì)環(huán)境有一定的要求。樹陰，人陽，可平衡嘈雜，人群，在于空地，空氣清新……...
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《菩提樹下成正覺》8
通過自序和前言部分，我們了解了目前佛教界的很多現(xiàn)象。 外道修行人所學(xué)的，世尊都會(huì)，世尊學(xué)遍所有東西，達(dá)到了最高的禪定境界，卻還是不得解脫，于是世...
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《凈其初業(yè)修梵行》20解脫香P194 所謂的解脫是一種行為的趨向，是八正道在緣起的流轉(zhuǎn)上的行持，體現(xiàn)的是緣起的止息。 八正道的正見到正定，是一份生滅無常的遷流變化，是...
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《凈其初業(yè)修梵行》18
“說‘空’是為了破眾生的有見，說‘有’是為了破眾生的空見…”P181 對(duì)法義有份精確的抉擇，即五蘊(yùn)身見非我、非我所、不相在?？张c有對(duì)應(yīng)的是緣起的...
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《菩提樹下成正覺》6
1.出家，出的是染愛之家，煩惱之家。出家，有心出家和身出家，以及身心俱出家。所謂凈土，不在山上，不在道場(chǎng)，而在當(dāng)下的生命身心中。 2.在物質(zhì)和精...