拜倫的《曼弗雷德》和《該隱》是兩首不同的長(zhǎng)詩(shī)……然后但丁其實(shí)根本不懂希臘語(yǔ)，從來(lái)沒(méi)有讀過(guò)荷馬史詩(shī)，《神曲》中提及希臘神話的部分是他從維吉爾和奧維德的轉(zhuǎn)述里看來(lái)的，還有不少自己編的內(nèi)容，與荷馬的描述有多處不符（比如尤利西斯之死）。彌爾頓的撒旦結(jié)合了麥克白和伊阿古的特征，但他為了向上帝泄憤，同時(shí)也出于嫉妒，寧愿為無(wú)辜的人類(lèi)帶來(lái)痛苦和死亡，恐怕很難算是英雄（名句“Necessity，the Tyrant's plea”即出自撒旦自我正當(dāng)化時(shí)找的借口）。如果彌爾頓的立場(chǎng)完全站在撒旦那邊，他就不會(huì)在結(jié)尾處描寫(xiě)撒旦矮化為蛇，而他所效仿（和但丁不同，彌爾頓懂希臘語(yǔ)、拉丁語(yǔ)和希伯來(lái)語(yǔ)，能讀荷馬和圣經(jīng)原文，游學(xué)意大利時(shí)拜訪過(guò)伽利略，是當(dāng)時(shí)歐洲——甚至人類(lèi)史上——最有教養(yǎng)的個(gè)人之一）的荷馬也在描寫(xiě)沖突雙方的特洛伊人與阿該亞人時(shí)不偏不倚，不倒向任何一方。最后，關(guān)于所謂必讀的六部經(jīng)典……這書(shū)單，怎么說(shuō)呢……記得斯坦納還說(shuō)過(guò)在后大屠殺和古拉格時(shí)代，沒(méi)讀過(guò)陀思妥耶夫斯基和卡夫卡的人不能算有教養(yǎng)的現(xiàn)代公民呢_(:з」∠)_
從史詩(shī)演變的角度深讀彌爾頓的《失樂(lè)園》《如何閱讀一本書(shū)》的作者認(rèn)為有六部作品是有要求的讀者必須要看的，至少每一個(gè)優(yōu)秀的詩(shī)人或是作家都是這六部作品的讀者。首先是《圣經(jīng)》，然后是五部史詩(shī)作品：荷馬《伊利亞特》、《奧德...
