執(zhí)著空者，其空亦縛。 莊子：物物而不物于物。 道德經(jīng)：道常無(wú)為而無(wú)不為。 五月二十六日從局限中解脫出來(lái) 想要從局限中解脫出來(lái)，只會(huì)使你更受到限制。但與其壓抑內(nèi)在的欲望，不如去...
發(fā)簡(jiǎn)信
IP屬地：浙江
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第515天 | 康德：所謂自由，不是隨心所欲，而是自我主宰。 -
第513天 | 宗薩仁波切：情緒不是你，感受不是你，念頭不是你。覺(jué)察這點(diǎn)，痛苦就開(kāi)始瓦解。
克里希那穆提：做個(gè)什么都不是的人，便是解脫的開(kāi)端。 六祖慧能：煩惱即菩提。前念著境即煩惱，后念離境即菩提。 克里希那穆提：當(dāng)一顆受制約的心靈尋求某個(gè)問(wèn)題的答案時(shí)，它就是在繞著...
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第511天 | 黑塞：可以思想和言說(shuō)的一切都是片面的，是局部，都缺乏整體、完滿、統(tǒng)一。
思想皆受限，覺(jué)知即解脫。 愛(ài)因斯坦：你無(wú)法在制造問(wèn)題的同一思維層次上解決這個(gè)問(wèn)題。 維特根斯坦：對(duì)于不可說(shuō)的東西我們必須保持沉默。 莊子：井蛙不可以語(yǔ)于海者，拘于虛也；夏蟲(chóng)不...
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第510天 | 王永彬：心靜則明，水止乃能照物。
莊子：水靜猶明，而況精神！圣人之心靜乎！天地之鑒也，萬(wàn)物之鏡也。 道德經(jīng)：致虛極，守靜篤。萬(wàn)物并作，吾以觀復(fù)。 莊子：墮肢體，黜聰明，離形去知，同于大通，此謂坐忘。 五月二十...
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第509天 | 六祖慧能：迷聞經(jīng)累劫，悟則剎那間。
崇慧：萬(wàn)古長(zhǎng)空，一朝風(fēng)月。 臨濟(jì)義玄：當(dāng)下無(wú)事。方名得法。 ?？斯亍ね欣何覀冎荒芑钤诋?dāng)下，所有的一切都是在當(dāng)下發(fā)生的，而過(guò)去和未來(lái)只是一個(gè)單純的時(shí)間概念。 黑塞：時(shí)間并不...
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第508天 | 克里希那穆提：你不能去追求實(shí)相，你必須停止追尋，實(shí)相才會(huì)出現(xiàn)。尼采：當(dāng)我們把某種體驗(yàn)形諸語(yǔ)詞時(shí)，我們已經(jīng)失落這種體驗(yàn)了。 莊子：言者所以在意，得意而忘言。 道德經(jīng)：知者不言，言者不知。 克里希那穆提：真理是無(wú)路之國(guó)。 五月十九日深刻的洞...
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第507天 | 周易：書(shū)不盡言，言不盡意道德經(jīng)：道可道，非常道；名可名，非常名。 維特根斯坦：對(duì)于不可說(shuō)的東西我們必須保持沉默。 金剛經(jīng)：說(shuō)法者，無(wú)法可說(shuō)，是名說(shuō)法。 維特根斯坦：我語(yǔ)言的邊界就是我世界的邊界。 五...
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第506天 | 李敖：重溫舊夢(mèng)就是破壞舊夢(mèng)。
克里希那穆提：感受到美而不加入意見(jiàn)，是唯一真正對(duì)美的了悟。 赫拉克利特：人不能兩次踏進(jìn)同一條河流。 克里希那穆提：所謂“活在當(dāng)下”，就是在剎那間領(lǐng)會(huì)其中的美及喜悅，而不眷戀它...
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第505天 | 六祖慧能：諸佛妙理，非關(guān)文字。丘吉爾：一言未宣，吾為其主；一言既出，吾為其奴。 道德經(jīng)：道可道，非常道；名可名，非常名。 維特根斯坦：我語(yǔ)言的邊界就是我世界的邊界。 莊子：筌者所以在魚(yú)，得魚(yú)而忘筌；蹄者所...
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第504天 | 李小龍：別思考，只感受。擺脫想法和概念的攪擾，才能感悟此時(shí)此刻。在我們放棄解析、停止思考的那一刻，方才開(kāi)始真正地去看、去感受完整的當(dāng)下。
克里希那穆提：觀察自己的憤怒而不壓抑，憤怒便會(huì)自行消散。 尼爾·唐納德·沃爾什：你抵抗什么，什么就會(huì)持續(xù)，你靜觀什么，什么就會(huì)消失。 克里希那穆提：不帶評(píng)判的觀察，是人類(lèi)智力...
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第503天 | 王爾德：定義一樣?xùn)|西，就意味著限制了它。
維特根斯坦：我語(yǔ)言的邊界就是我世界的邊界。 莎士比亞：名字代表什么？我們所稱(chēng)的玫瑰，換個(gè)名字還是一樣芳香。 埃克哈特·托利：不抗拒、不評(píng)斷、不執(zhí)著，就是真正自由和開(kāi)悟生活的三...
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第502天 | 一行禪師：我們嫻熟于為生活作準(zhǔn)備，卻并不擅長(zhǎng)于生活。
忘卻思想，方見(jiàn)真愛(ài)。 埃克哈特·托利：當(dāng)你的注意力完全集中在當(dāng)下時(shí)刻時(shí)，你不可能有任何問(wèn)題。 魯米：你的任務(wù)不是去尋找愛(ài)，而只是尋找并發(fā)現(xiàn)你內(nèi)心構(gòu)筑起來(lái)的反抗它的障礙。 莊子...
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第501天 | 楊絳：我們?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容。
莊子：至樂(lè)無(wú)樂(lè)，至譽(yù)無(wú)譽(yù)。 道德經(jīng)：五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽。 莊子：故心不憂樂(lè)，德之至也；一而不變，靜之至也；無(wú)所于忤，虛之至也；不與物交，淡之至也；無(wú)所于...
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第500天 | 莎士比亞：名字代表什么？我們所稱(chēng)的玫瑰，換個(gè)名字還是一樣芳香。
小王子：語(yǔ)言是誤解的源頭。 克里希那穆提：觀察者就是被觀察者。 六祖慧能：不思善，不思惡，正恁么時(shí)，哪個(gè)是明上座本來(lái)面目？ 一行禪師：當(dāng)我們憤怒時(shí)，我們自己就是憤怒本身；當(dāng)我...
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第499天 | 海子：活在這珍貴的人間，太陽(yáng)強(qiáng)烈，水波溫柔。克里希那穆提：愛(ài)是清新活潑的事物。愛(ài)沒(méi)有昨天、明天。愛(ài)存在于混亂的思想之外。 奧修：真正的愛(ài)是從你里面自然涌現(xiàn)出來(lái)的喜悅，它沒(méi)有原因，也沒(méi)有動(dòng)機(jī)，只是去分享它所產(chǎn)生出來(lái)的喜悅...
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第498天 | 莊子：墮肢體，黜聰明，離形去知，同于大通，此謂坐忘。克里希那穆提：不帶評(píng)判的觀察，是人類(lèi)智力的最高形式。 六祖慧能：心不住法，道即通流；心若住法，名為自縛。 道德經(jīng)：致虛極，守靜篤。萬(wàn)物并作，吾以觀復(fù)。 金剛經(jīng)：應(yīng)無(wú)所住，而生...
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第497天 | 梭羅：人們總把人生最美好的階段用來(lái)賺錢(qián)，以便在人生最沒(méi)有價(jià)值的階段，能夠享受一點(diǎn)值得懷疑的自由。心若敏銳，萬(wàn)物皆詩(shī)。 毛姆：一個(gè)人能觀察落葉、鮮花，從細(xì)微處欣賞一切，生活就不能把他怎么樣。 顧城：草在結(jié)它的種子，風(fēng)在搖它的葉子，我們站著，不說(shuō)話，就十分美好。 奧修：你越...
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第496天 | 莊子：敬之而不喜，侮之而不怒。
釋普寧：隨流認(rèn)得性，無(wú)喜亦無(wú)憂。 莊子：吾所謂無(wú)情者，言人之不以好惡內(nèi)傷其身，常因自然而不益生也。 道德經(jīng)：致虛極，守靜篤。萬(wàn)物并作，吾以觀復(fù)。 莊子：相濡以沫，不如相忘于江...