生物哲學(xué)探源——覺察協(xié)同論 —————— 在雷電的作用下，甲烷等無機(jī)物可以通過化學(xué)反應(yīng)形成有機(jī)小分子，比如氨基酸。它們隨雨水落入原始海洋之中，并逐漸聚合形成有機(jī)大分子。某些有...
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生物哲學(xué)探源——覺察協(xié)同論
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《希臘的理想——柏拉圖的人生故事和他的哲學(xué)論述》
上篇： 《希臘的理想——柏拉圖的人生故事和他的哲學(xué)論述》——前言：斯巴達(dá)人的制度 在公元前八世紀(jì)的某個(gè)時(shí)期，斯巴達(dá)人征服了近鄰梅新尼亞地區(qū)，使這里大部分的居民淪于【希洛特】的...
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文學(xué)的哲學(xué)——發(fā)生學(xué)札記
第一章：什么叫發(fā)生學(xué)？ 發(fā)生學(xué) (希臘語 φυλογ?νεση，φ?λο，現(xiàn)代希臘語：fílo - 種系，性別和γενν?ση，現(xiàn)代希臘語：jénnissi - 新生，誕生。...
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什么是后現(xiàn)代哲學(xué)
引序：從我個(gè)人角度所了解的——后現(xiàn)代哲學(xué) 哲學(xué)是一門很有趣的學(xué)問，它令我們視野開闊。功利點(diǎn)來說，它會(huì)使我們的決策能力提高一個(gè)臺(tái)階。大部分的人只知道利用自己有限的感官認(rèn)知來進(jìn)行...
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《批判“語言哲學(xué)”：——語言就是【意識(shí)形態(tài)】，是個(gè)人供著自己的【思想】理所當(dāng)然》
就分析哲學(xué)的理解，語言是要被克服的東西，而不是要被供奉的東西。分析哲學(xué)是行動(dòng)派的解構(gòu)主義，稀里嘩啦把語言解構(gòu)掉。語言的本性在于它的沉默，但在此之前，你非得說很多話不可。后結(jié)構(gòu)...
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實(shí)在論：事物自世界伊始已存在
關(guān)于實(shí)在論的所有爭論的核心，都在于本體論和“存在—知識(shí)”問題，因此，我們就從本體論和對(duì)“存在—知識(shí)”的謬見的批判談起。 首先，把實(shí)在論者和反實(shí)在論者之間的對(duì)峙刻畫為兩種直觀之...
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純粹哲學(xué)懷疑論：主觀主義對(duì)“抽象”作用的懷疑
柏拉圖在《智者篇》中，“客人”（這里的“客人”是由主體二元論分有出的【客體】）以一種“令人困惑”、“令人暈頭轉(zhuǎn)向”的方式證明，影像一方面是不真實(shí)的，因?yàn)樗吘共皇菍?duì)象本身，僅...
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當(dāng)代記憶哲學(xué)
當(dāng)代記憶哲學(xué)與【記憶知識(shí)論】同義，是一個(gè)新興的研究領(lǐng)域，主要指知識(shí)論和心靈哲學(xué)主導(dǎo)的對(duì)記憶的哲學(xué)研究，主要代表人物有貝內(nèi)克（Sven Bernecker）、米歇尼安（Kour...
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“貝葉斯方案”建設(shè)出了休謨的“路”——用概率論解決因果問題摘要： 以前的一些哲學(xué)家認(rèn)為，道德可以像幾何學(xué)或代數(shù)學(xué)那樣論證其確定性，但是，休謨指出，對(duì)于道德問題，科學(xué)是無能為力的，科學(xué)只能回答“是什么”的問題，而不能告訴我們“應(yīng)該怎樣...
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《人化世界的邏輯建構(gòu)論》
什么是建構(gòu)哲學(xué)？就是把整個(gè)宇宙看作是可建構(gòu)或是可構(gòu)造的物理實(shí)體，人的本質(zhì)力量就是在建構(gòu)或是在構(gòu)造物體的過程中而體現(xiàn)出來的，所以在這樣的基礎(chǔ)上所建立的推理性的認(rèn)識(shí)系統(tǒng)——就是所...
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《康德哲學(xué)簡述》（“純粹理性批判”釋義）康德（1724－1804）是德國古典哲學(xué)的開創(chuàng)者，他認(rèn)為自己的哲學(xué)是研究認(rèn)識(shí)的起源與認(rèn)識(shí)的范圍的，目的是為了對(duì)人的認(rèn)識(shí)能力進(jìn)行探討。他認(rèn)為，只有搞清人的認(rèn)識(shí)能力的起源與界限，...