先說(shuō)下自己的背景，6年行政工作經(jīng)驗(yàn)，前三年在傳統(tǒng)企業(yè)，后三年在互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)，目前在一家400人左右的互聯(lián)網(wǎng)公司，做一枚小小的管理者，分享一下自己梳理的行政管理體系，基本適用于5...
發(fā)簡(jiǎn)信
IP屬地：澳門(mén)
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公司行政究竟是干什么的-一家中型互聯(lián)網(wǎng)公司的行政都做些什么 -
《愛(ài)的藝術(shù)》
如果你以人就是人以及認(rèn)同世界的關(guān)系是一種充滿(mǎn)人性的關(guān)系為先決條件，那么你只能用愛(ài)去換愛(ài)，用信任換信任。如果你想欣賞藝術(shù)，你必須是一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人；如果你想對(duì)他人施加影響，你...
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深度思考，深度鏈接
你以為你只是愛(ài)玩手機(jī)其實(shí)是因?yàn)闆](méi)有時(shí)間和財(cái)富去體驗(yàn)其他事情所以不得不選擇最具性?xún)r(jià)比的線上娛樂(lè)這種觀點(diǎn)源自一位建筑學(xué)教授他認(rèn)為，最值錢(qián)的商品是空間富人的生活空間很大而窮人的空間...
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《當(dāng)下的力量》|5
當(dāng)我現(xiàn)在再看這棵樹(shù)時(shí)，那種特殊意識(shí)的一部分仍然存在，但是，我能感覺(jué)到它在逐漸地消失。你看，這種體驗(yàn)已經(jīng)退去了，這種感覺(jué)可以長(zhǎng)久些嗎？ 一般來(lái)說(shuō)，未來(lái)是過(guò)去的復(fù)制品。表面的變化...
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《當(dāng)下的力量》｜5
你的生活情境存在于時(shí)間之中。你的生命則是在當(dāng)下。你的生活情境是思維創(chuàng)造出來(lái)的。你的生命則是真實(shí)的。找到通向生命的窄門(mén)，那就是所謂的當(dāng)下。 學(xué)會(huì)臨在：請(qǐng)充分的利用你的感官。定靜...
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《當(dāng)下的力量》|1
最近打開(kāi)了《當(dāng)下的力量》這本書(shū)，里面有些話想摘錄下來(lái)。 “思維”不僅僅是指思考，還包括你的情緒以及所有無(wú)意識(shí)的心理——情緒反應(yīng)模式。情緒在思維和身體的相遇處產(chǎn)生。它是身體對(duì)思...
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《當(dāng)下的力量》|4
思維認(rèn)同給予了思維更多的能量，對(duì)思維的觀察卻能把能量撤回，思維認(rèn)同創(chuàng)造了更多的時(shí)間，對(duì)思維的觀察卻能開(kāi)啟無(wú)時(shí)間的領(lǐng)域。而這些從思維中撤回的能量就會(huì)轉(zhuǎn)變成臨在。一旦你感覺(jué)到臨在...
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《當(dāng)下的力量》|3
保持臨在，隨時(shí)觀察你的思維、想法、情緒以及在各種情況下你的反應(yīng)。請(qǐng)多關(guān)注自己對(duì)各種人、事、物的反應(yīng)，至少想你關(guān)注讓你有反應(yīng)的人或事情一樣。同時(shí)關(guān)注你的注意力是否常常跑到過(guò)去或...
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心靈話語(yǔ)
那些德國(guó)大思想家們震撼我們心靈的話語(yǔ)：?????? 1.人類(lèi)是懸掛在自己編織的意義之網(wǎng)上的動(dòng)物。 2.音樂(lè)是數(shù)學(xué)在靈魂中無(wú)意識(shí)的運(yùn)算。 3.毛毛蟲(chóng)眼中的世界末日，我們稱(chēng)之為蝴蝶。 ...
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《當(dāng)下的力量》|2
珍貴的不是時(shí)間，而是當(dāng)下。時(shí)間只是一種幻象。 過(guò)去發(fā)生的事情是一個(gè)記憶的痕跡，它儲(chǔ)存在大腦中，是過(guò)去的當(dāng)下。當(dāng)你記起過(guò)去發(fā)生的事情時(shí)，你就重新激活了那個(gè)記憶——而你是在當(dāng)下做...
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勇敢而非完美
你必須接納“不可預(yù)知”，這意味著你要克服工作和生活中所有不確定的未知恐懼。 恐懼屬于個(gè)人 恐懼是個(gè)人思維層面的產(chǎn)物，是思維的錯(cuò)誤引導(dǎo)。 “這很危險(xiǎn)”實(shí)際上的含義是“我害怕那很...
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如果不能掌控一切，那么就掌控自己能夠掌控的就足夠了
取得控制權(quán)，你能控制得越少，你就越改控制余下能控制的一切求勝的意愿，在大腦中構(gòu)想最終的勝利。 一點(diǎn)想法：構(gòu)想，某種程度上的顯化、吸引力法則，是沖破認(rèn)知和升維的一種具體表現(xiàn)。之...
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《君主論》
正義的合理成都不超過(guò)個(gè)人的審慎指示他必須為自己獲取的東西，或者他必須服從的東西，因?yàn)槿顺惺懿黄鹑魏纬鲎晕冶Ｗo(hù)意義的正義。 正義是有有限度的。 因?yàn)槿硕加羞@樣一種天性，即如果...
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你越是接受當(dāng)下，你受的苦就越少
“你越是認(rèn)同你自己的思維，你就越痛苦。” 絕大多數(shù)時(shí)候，思維是假象，它擅長(zhǎng)撒謊和欺騙。 “小我”化的思維，短淺，關(guān)注過(guò)去和未來(lái)，忽視當(dāng)下，思維和時(shí)間密不可分，思維一旦脫離時(shí)間...
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碎碎念
有點(diǎn)好笑，參加簡(jiǎn)書(shū)100天不斷更計(jì)劃，已經(jīng)第三次重頭再來(lái)了，第一次打卡將近一個(gè)月因?yàn)楹竺姹容^忙就斷掉了，第二次是因?yàn)楹团笥殉鋈ス淞艘惶旎貋?lái)特別累就直接休息了，打卡的事全然忘記...
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語(yǔ)言
很多人都希望「對(duì)方把話說(shuō)清楚 」：甲方為什么不把需求說(shuō)清楚？男朋友分手為什么不把理由說(shuō)清楚？ 其實(shí)「說(shuō)清楚 」并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的事，而是一個(gè)非常高的要求。要對(duì)方說(shuō)清楚，就是要求...
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語(yǔ)言的重要意義
語(yǔ)言不僅是一種以聲音復(fù)制觀念的工具，更可以說(shuō)是觀念的塑造者 這種說(shuō)法與“語(yǔ)言塑造思維”的說(shuō)法有異曲同工之妙。 對(duì)個(gè)人的心理活動(dòng)、知覺(jué)分析、心理交換的綜合機(jī)制語(yǔ)言也是一種程序與...
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《后現(xiàn)代公共行政——話語(yǔ)指向》|2
《后現(xiàn)代公共行政——話語(yǔ)指向》P1 因?yàn)樾袆?dòng)而不是試試才能對(duì)決策最終發(fā)揮作用，因此話語(yǔ)天然地是政治的。正如德博拉·斯通指出的，政策分析是策略行的巧妙說(shuō)服的藝術(shù)，政策論證的這種...
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《后現(xiàn)代公共行政——話語(yǔ)指向》
《后現(xiàn)代公共行政——話語(yǔ)指向》P8 有太多的假設(shè)是有關(guān)人的理性本質(zhì)，有關(guān)具體的組織和制度，有關(guān)組織目標(biāo)的一致性，以及形成公共行政思想的關(guān)鍵概念和變量的可靠性等。我們想盡可能從...