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  • 中醫(yī)解讀:痰從何而來?

    “痰”,相信大家都不會感到陌生。今天我們就從中醫(yī)的角度來層層揭開它許多不為人知的神秘面紗。 首先我們來了解一下何為痰? 現(xiàn)在隨著人們健康意識地不...

  • 《道德經(jīng)》第十八章:道廢仁出

    大道廢,有仁義;智慧出,有大偽;六親不和,有孝慈;國家昏亂,有忠臣。 大道被廢棄了,才有提倡仁義的需要;聰明智巧的現(xiàn)象出現(xiàn)了,偽詐才盛行一時;家...

  • 我們逝去的“專注力”

    無論做什么,所處于什么行業(yè),做什么事情,什么工作,都要有專精的能力。 在做一件事情的時候,放棄外界一切的信息,把心收回來,不向外界去攀援,我們才...

  • 《道德經(jīng)》第十五章:微妙玄通

    古之善為道者,微妙玄通,深不可識。夫唯不可識,故強為之容;豫兮若冬涉川;猶兮若畏四鄰;儼兮其若客;渙兮其若凌釋;敦兮其若樸;曠兮其若谷;混兮其若...

  • 《道德經(jīng)》第十四章:執(zhí)古之道

    視而不見,名曰夷;聽之不聞,名曰希;搏之不得,名曰微。此三者不可致詰,故混而為一。其上不皦,其下不昧,繩繩兮不可名,復歸于無物。是謂無狀之狀,無...

  • 《道德經(jīng)》第十二章:五音五色

    五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵,令人心發(fā)狂;難得之貨,令人行妨;是以圣人為腹不為目,故去彼取此。 意思是:繽紛的色彩,使人眼...

  • 《道德經(jīng)》第十一章:無用之用

    三十輻,共一轂,當其無,有車之用。埏埴以為器,當其無,有器之用。鑿戶牖以為室,當其無,有室之用。故有之以為利,無之以為用。 意思是:三十根輻條匯...

  • 《道德經(jīng)》第十章:專氣至柔

    載營魄報一,能無離乎?專氣至柔,能嬰兒乎?滌除玄覽,能無疵乎?愛民治國,能無知乎?天門開闔,能無雌乎?明白四達,能無為乎?生之畜之。生而不有,為...

  • 《道德經(jīng)》第九章:功遂身退

    持而盈之,不如其己;揣而銳之,不可長保,金玉滿堂,莫之能守;富貴而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道也。 保持著盈滿的狀態(tài),不如適可而止。捶打得即尖...

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