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砥礪前行不止

荊軻刺秦的故事，我們從小就知道了，但我們知道的荊軻，俠義，勇敢，慷慨赴死，為國而戰(zhàn)。其實(shí)這不是全部，其實(shí)荊軻沒這么高大上，他只是一個名大于實(shí)的，劍術(shù)并不精湛的劍客，他起初答應(yīng)...

砥礪前行不止

1.劉邦廢嫡立庶恐怕是假的，他作為政治家，肯定是把江山放在第一位的，哪那么容易就被愛情左右，而托付于沒有任何根基和功臣擁護(hù)的趙王如意。一時沖動也許是有的，但冷靜下來，太子不行...

砥礪前行不止

人們既要安全，又要自由，只有城市才能實(shí)現(xiàn)，所以發(fā)展到一定階段，城市必然產(chǎn)生。原來，組成氏族和部落的，是“族民”；組成城市的，不再是族民，而是“市民”。他們的關(guān)系是公共的，所以...

砥礪前行不止

人類文化發(fā)生的次序，就是從工具到巫術(shù)，再到科學(xué)、宗教、哲學(xué)、藝術(shù)。希臘人是先把巫術(shù)變成科學(xué)，再把科學(xué)變成哲學(xué)的；印度人是先把巫術(shù)變成宗教，再把宗教變成哲學(xué)的；而我們中國人，是...

砥礪前行不止

雅典試行和實(shí)行民主的那兩個半世紀(jì)，世界格局絕非民主浪潮風(fēng)起云涌，而是君主制度遍地開花。民主的雅典，渺小而孤獨(dú)。因此，當(dāng)阿里斯托芬使用它的民主權(quán)利盡情嘲諷民主制度時，他當(dāng)然不會...

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世界上的文明古國有兩種。一種是一個城市加周邊農(nóng)村為一國，叫城市國家，簡稱城邦；另一種是中心城市加其它城市及其農(nóng)村為一國，叫領(lǐng)土國家。都得有城市，也都要以城市為中心?！爸袊保?..

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從攀樹的猿群到正在形成的人用了數(shù)千萬年，再到完全成為人又用了數(shù)百萬年，真正現(xiàn)代人類的歷史其實(shí)只有幾萬年，期間，女媧登壇創(chuàng)造了氏族社會和生殖崇拜；伏羲設(shè)局，母系變成了父系；炎帝...

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第五章兩個基本點(diǎn)總結(jié) 封建是一種秩序。它確定的君臣關(guān)系和效忠對象,也是有層級的。具體地說,從上到下,天子之臣是諸侯,諸侯之臣是大夫,大夫之臣是士(家臣)。從下到上,家臣忠于大...

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第三章西周大封建總結(jié) 平叛歸來的周公越發(fā)的感覺山雨欲來、危機(jī)四伏，究其原因還是天下人心不服，要破解此局，就需要一種政治大智慧，周公不愧是周公，只用了一招就解決了所有的問題，創(chuàng)...

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第一章生于憂患總結(jié) 周人依靠先進(jìn)的農(nóng)業(yè)技術(shù)不斷發(fā)展壯大，同時精心布局，穩(wěn)扎穩(wěn)打，通過籠絡(luò)友邦、經(jīng)營南國、大挖墻腳、完成《周易》、選準(zhǔn)時機(jī)等五大方略，籠絡(luò)友邦就是聯(lián)合各個反對商...

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讀到第四部《青春志》才發(fā)現(xiàn)，竟然還有這么爽的，真是酣暢淋漓，毫無壓力，一發(fā)而不可收拾，里面都是一個個的小故事，引人入勝，意猶未盡。 本書和您一起了解我們民族的青春期，從西周、...

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今天，第六部《百家爭鳴》終于讀完，用時比前幾本都多，感覺有些悵惘，有些迷糊。本書有太多的觀點(diǎn)展示，太多的邏輯推理，太多的對比分析，太多的你中有我，我中有你，繁雜浩瀚，最終百家...

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近日，讀完易中天中華史第五部《從春秋到戰(zhàn)國》，只覺得眼花繚亂、目不暇接，“篡”和“亂”成為這個時期的關(guān)鍵詞，春秋雖然禮崩樂壞，但還講禮，戰(zhàn)國則道德淪喪，只講利。講理則守禮，多...

砥礪前行不止

周人基于農(nóng)業(yè)民族的憂患意識，憂患“天命無?！倍安灰诪橥酢?，提出“君權(quán)天授”。 天即人，天視自我民視，天聽自我民聽，所以，他們的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和代表權(quán)，名為“天授”，實(shí)為“民授”，這...

砥礪前行不止

我看過的第一部易中天中華史系列，是秦并天下這本書。 當(dāng)時想看一些歷史方面的書，就在微信讀書里搜了一下，結(jié)果搜出來了易中天中華史，想著易中天很有名，出的書應(yīng)該也...