發(fā)簡(jiǎn)信
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原文 唯之與阿，相去幾何？善之與惡，相去何若？人之所畏，不可不畏?；馁?，其未央哉！ 眾人熙熙，如享太牢，如春登臺(tái)，我獨(dú)泊兮其未兆，如嬰兒之未孩，...
原文 絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。 此三者，以為文不足，故令有所屬。 見素抱樸，少私寡欲，絕學(xué)無憂。 解析 統(tǒng)治...
大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國(guó)家昏亂，有忠臣。 【譯文】： 社會(huì)秩序遭到廢棄，才有了仁義的產(chǎn)生；智慧得到應(yīng)用，才有了邪惡的...
太上，不知有之，其次親而譽(yù)之，其次畏之，其次侮之。 信不足焉，有不信焉。悠兮其貴言。功成事遂，百姓皆謂：“我自然。” 個(gè)人的修行和將修行融入到政...
至虛極，守靜篤[1]。 萬物并作，吾以觀其復(fù)[2]。 夫物蕓蕓[3]，各復(fù)歸其根。歸根曰“靜”，靜曰“復(fù)命[4]”。復(fù)命曰“常[5]”，知常曰“...
古之善為道者，微妙玄通，深不可識(shí)。 夫唯不可識(shí)，故強(qiáng)為之容：與兮，若冬涉川；猶兮，若畏四鄰；儼兮，其若客；渙兮，其若凌釋；敦兮，其若樸；曠兮，其...
視之不見，名曰“夷”；聽之不聞，名曰“希”；搏之不得，名曰“微”。此三者不可致詰，故混而為一。 其上不皦，其下不昧，繩繩兮不可名，復(fù)歸于無物。是...
原文:寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚？寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身？吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患...
三十輻①，共一轂②，當(dāng)其無，有車之用③。埏埴④以為器，當(dāng)其無，有器之用。鑿戶牖⑤以為室，當(dāng)其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用⑥。 車輪上的...