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  • 義利之辨

    “義者,天理之所宜。利者,人情之所欲。” 孔子說:“君子所了解的在于義,小人所了解的在于利?!绷x利之辨,是君子小人的分水嶺。 人與人之間的差別,就是因為所喻的內(nèi)涵不同,而展現(xiàn)...

  • 可得而聞也與不可得而聞也

    子貢曰:“夫子之文章,可得而聞也;夫子之言性與天道,不可得而聞也?!?子貢說:“夫子講的知識學(xué)問,是可以聽到的;夫子講的性與天道,是難得聽到的。” 認(rèn)知收獲 (1)文章,并不...

  • 君子尚勇乎?

    有一天,孔子說,“如果大道無法推行,那我就乘坐小木筏到海外去,肯跟隨我出海的,恐怕就只有子路了吧?”子路聽到老師這么說,很高興,可孔子接著又說,“子路比我還勇敢,只是還找不到...

  • 出仕將以行道

    子使漆雕開仕。對曰:“吾斯之未能信。”子說(yuè)。 孔子讓漆雕開去做官。他答道:“我對做官還沒有什么信心?!笨鬃勇犃撕芨吲d。 孔子讓漆雕開去從政,漆雕開卻婉言謝絕,說自己...

  • 見不賢而內(nèi)自省

    選擇仁者所居的地方,這個地方就是美地。所謂美就是跟他一起住,就能受他的影響,得到提升。 2. 見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。見到有賢德的人,要以他為榜樣 ,向...

  • 德不孤,必有鄰

    藕益大師用“千里比肩,百世接踵”的典故來點評此章。此典故出自《戰(zhàn)國策.齊策》,說有一個叫作淳于髡(kūn)的賢人一日之內(nèi)向宣王推薦七名賢人,宣王覺得太多了,說道:“我聽說千里...

  • 你還記得父母的年齡嗎?

    子曰:“父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。” 孔子說:“父母的年歲,不可不常記在心呀!叫你一想到,又是歡喜,又是憂懼。” 我們先來看,知,猶識也。常記在心之義,父母的...

  • 120
    我們每天都在擔(dān)心什么?

    非常感謝黃勇老師獨出心裁地講解,令人耳目一新。振聾發(fā)聵地一句句提問,喚醒了迷于事項的我,漸漸開始思惟究竟什么才是內(nèi)求? 子曰:“不患無位,患所以立。不患莫己知,求為可知也?!?..

  • 什么樣的人可以稱為士

    子貢曾問孔子什么樣的人可以稱士?孔子第一個詞說的就是“行己有恥”,“有恥”,就是他對自己有要求,心中一定有所遵循、秉持的道德仁義。 一個士說是志于道,卻要講究吃喝穿戴,這是應(yīng)...

  • 仁者無敵

    子曰:“我未見好仁者,惡不仁者。好仁者,無以尚之。惡不仁者,其為仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未見力不足者。蓋有之矣,我未之見也!” 我們分成三個小段先...

  • 為什么唯仁者 能好仁?

    【原文】子曰:“唯仁者,能好人,能惡(wù)人?!?【譯文】孔子說:“只有仁人,才能夠真正懂得如何喜好人、如何憎惡人?!?為什么仁者能好人、惡人,不仁者不能好人、惡人? 仁的...

  • 我有能力善待別人嗎?

    子貢曰:“我不欲人之加諸我也,吾亦欲無加諸人?!弊釉唬骸百n也,非爾所及也!” 這一章呢,古注大多有兩種解釋。第一種,是漢唐時期的注解,說:我不希望他人欺負(fù)我,那我呢,也不愿意...

  • 根本中的根本

    1學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎? 2有子曰:其為人也孝弟,而好兒上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。 君子務(wù)本,本立而道生,...

  • 千古知音——儀封人

    只有高人才能讀懂高人,只有相同能量的人,才能在人群中相互識別、相互欣賞。 儀封人姓甚名誰已無可考,在《論語》里雖驚鴻一瞥,但給人留下非常深刻的印象,個人極喜歡這一章。 在這一...

  • 說成事,諫遂事,咎往事會如何?

    今天我學(xué)到了:哀公問社于宰我。宰我對曰:“夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗,曰:使民戰(zhàn)栗?!弊勇勚?,曰:“成事不說,遂事不諫,既往不咎?!?魯哀公問宰我:“土地神的牌位用什么樹...

  • 事君盡禮是諂媚?

    子曰:“事君盡禮,人以為諂也?!闭~,用卑賤的態(tài)度奉承、討好別人。夫子說:“對國君行君臣之禮,人們卻以為在獻(xiàn)諂媚?!?我們先來看一下當(dāng)時的歷史背景??装矅ⅲ骸皶r,事君者多無禮...

  • 孔子的心意

    今天我學(xué)到了:一、本章要點 (一)孔子去杞國、宋國求文獻(xiàn)驗證的真正用意是什么呢? 1孔子世家中記載,孔子之時,周室微而禮樂廢,詩書缺。追跡三代之禮,序書傳,上紀(jì)唐虞之際,下至...

  • 難道泰山之神還不如林放嗎?

    今天我學(xué)到了: 原文“嗚呼!曾謂泰山不如林放乎?” 難道泰山之神還不如林放嗎? 一、本章要點: 1、 面對學(xué)生的拒絕,孔老夫子什么態(tài)度? 面對學(xué)生的拒絕,孔子沒有再繼續(xù)要求...

  • 禮之用和為貴

    今天我學(xué)到了: 【原文】 子曰:“夷狄之有君,不如諸夏之亡(無)也?!?【譯文】 1〉第一種理解:夷狄尚有尊君之禮儀,華夏卻是君臣失位,不如夷狄。 2〉第二種理解:夷狄雖有君...

  • 為什么見義不為無勇?

    ——子曰:“非其鬼而祭之,諂也。見義不為,無勇也。”夫子說:“去祭拜別人的祖先,是諂媚的表現(xiàn)。遇見應(yīng)該挺身而出的事情,卻袖手旁觀,是不勇敢的表現(xiàn)。” 劉寶楠《論語正義》曰:“...

個人介紹
【作者】遇見哲美?
【坐標(biāo)】山東威海
【過去】心理咨詢師
【標(biāo)簽】傾聽達(dá)人
【我能提供】
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八百天改變一生
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